一、問(wèn)題的提出：
二十一世紀(jì)人類(lèi)進(jìn)入全球化、信息化時(shí)代，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，未來(lái)社會(huì)對(duì)人才提出了更高的要求。作為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的昆山，外鄉(xiāng)型經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，教育要為經(jīng)濟(jì)作好人才支撐，促進(jìn)學(xué)生各方面素質(zhì)的提高，是其中很重要的內(nèi)容。因此，我們必須在青少年中加強(qiáng)德育教育，全面提高學(xué)生的素養(yǎng)。
在“九五”期間，我們開(kāi)展了蘇州市主課題《教育現(xiàn)代化中的中小學(xué)德育實(shí)踐與評(píng)價(jià)》中的子課題《優(yōu)化德育過(guò)程，尊重德育主體，體現(xiàn)“德育享用性功能”的研究》實(shí)驗(yàn)研究，取得了豐碩的成果：學(xué)校被評(píng)為蘇州市科研先進(jìn)單位，蘇州市優(yōu)秀家長(zhǎng)學(xué)校。
“十五”期間，我校在前期研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行“校園文化環(huán)境建設(shè)與德育的研究”，旨在借鑒國(guó)內(nèi)外成功教育經(jīng)驗(yàn)，抓住我校校園改建契機(jī)，以教育環(huán)境為突破口，把教育環(huán)境作為育人的基礎(chǔ)工程，進(jìn)一步推進(jìn)我校的德育教育。提出我們本課題所要解決的幾個(gè)問(wèn)題：一是改變以知識(shí)傳承為主要目的的教育價(jià)值取向，代之以高尚道德素養(yǎng)的培養(yǎng)；二是要改變單一、陳舊的接受式的學(xué)習(xí)模式，代之以活動(dòng)體驗(yàn)、情操陶冶，能引起學(xué)生共鳴的方式；三是改變教育內(nèi)容脫離實(shí)際，缺乏感召力，代之以具體形象、系統(tǒng)完整的教育體系，構(gòu)建學(xué)生健康人格，全面提高學(xué)生素質(zhì)。
二、研究的設(shè)計(jì)：
（一）、指導(dǎo)思想
“校園文化環(huán)境建設(shè)與德育的研究”要以鄧小平理論為指導(dǎo)，以愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義教育為主線，以黨的教育方針為指針，以《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校的于工作的若干意見(jiàn)》、《小學(xué)德育綱要》為依據(jù)，以培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德、行為習(xí)慣為重點(diǎn)，以提高學(xué)生的整體綜合素質(zhì)為目的。為培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化要求的建設(shè)者和接班人打好基礎(chǔ)，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)多作貢獻(xiàn)，逐步把學(xué)校辦成學(xué)園、樂(lè)園、花園式的新型學(xué)校，培養(yǎng)具有遠(yuǎn)大理想、頑強(qiáng)意志、創(chuàng)新精神的現(xiàn)代人。
（二）、研究的原則
1．方向性的原則。
建立學(xué)校素質(zhì)教育培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)校園精神，不同教育目標(biāo)，必然產(chǎn)生不同的校園環(huán)境和文化，“從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變”實(shí)際上是一種學(xué)校文化的轉(zhuǎn)型。因此確定每個(gè)學(xué)校獨(dú)特的校園文化，其中核心是培育學(xué)校精神，學(xué)校精神是校園文化的靈魂，是學(xué)校精神動(dòng)力。
2．面向全體原則。
圍繞著“讓每堵墻都說(shuō)話”“使每個(gè)學(xué)生都有個(gè)畢生難忘的學(xué)生時(shí)代”，“學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)創(chuàng)造”這三個(gè)層面，在校園文化建設(shè)中堅(jiān)持面向全體的原則。
3．發(fā)展性原則。
促進(jìn)人的發(fā)展是素質(zhì)教育的主旨。校園文化建設(shè)應(yīng)突出促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的主題，辦出學(xué)校特色的校園文化。
4．主體性原則。
校園環(huán)境要弘揚(yáng)學(xué)生主體精神，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體精神是素質(zhì)教育的另一重要特征，也是當(dāng)今教育發(fā)展的主流。調(diào)動(dòng)學(xué)生參與校園文化建設(shè)、優(yōu)化育人環(huán)境的積極性和主動(dòng)性。
5．教育性原則。
校園環(huán)境建設(shè)的立意要高，充分注意它的教育功能。校園內(nèi)，無(wú)論是宣傳設(shè)置、人文景觀還是自然造型都要重視教育意義。
（三）、研究目標(biāo)與研究?jī)?nèi)容
1．研究目標(biāo)
堅(jiān)持素質(zhì)教育方向，構(gòu)建比較系統(tǒng)地、直接地向?qū)W生進(jìn)行共產(chǎn)主義思想品德教育，引導(dǎo)學(xué)生逐步形成良好的思想品德和文明習(xí)慣。探索校園文化環(huán)境建設(shè)對(duì)學(xué)生的良好的道德品質(zhì)形成的新途徑、新方法。
具體目標(biāo)：
（1）探索校園文化環(huán)境建設(shè)在學(xué)生德育教育中的新路子，構(gòu)建學(xué)校多層次教育體系，形成德育優(yōu)化模式。
（2）構(gòu)建“昆山實(shí)小少年科學(xué)院”，讓學(xué)生在科學(xué)實(shí)踐中促進(jìn)德育教育從深層次發(fā)展，以具體的活動(dòng)形象感化學(xué)生。
（3）不斷開(kāi)發(fā)、拓寬德育領(lǐng)域、空間，挖掘身邊的素材，加強(qiáng)德育貼近實(shí)際，從而形成一套較好的思品教材。
（4）研究多學(xué)科德育教育協(xié)同作用的運(yùn)用。
（5）發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)，逐步形成自我批評(píng)、自我教育的新格局，德育進(jìn)入良性循環(huán)。
2．研究?jī)?nèi)容
建設(shè)校園文化環(huán)境，深化德育工作，主要貫穿在整個(gè)學(xué)校教育中，落實(shí)在物質(zhì)文化、制度文化和課余文化、輿論文化四大塊建設(shè)中。
（1）加強(qiáng)物質(zhì)文化建設(shè)，美化校園環(huán)境。
繼續(xù)美化校園，建設(shè)十六個(gè)景點(diǎn)，有體現(xiàn)人文精神的名人名言、名家書(shū)畫(huà)廊、科普長(zhǎng)郎；有體現(xiàn)生態(tài)環(huán)保的樹(shù)木花卉景點(diǎn)、環(huán)保監(jiān)測(cè)點(diǎn)等；有體現(xiàn)學(xué)校特色的雕塑、惜時(shí)鐘……同時(shí)，加快建設(shè)教育現(xiàn)代化信息工程，建設(shè)校園網(wǎng)，改善圖書(shū)室，形成科學(xué)教育信息渠道，方便師生圖書(shū)情報(bào)資料和互聯(lián)網(wǎng)查閱，獲取最新科學(xué)信息。
（2）加強(qiáng)制度文化建設(shè)，強(qiáng)化管理機(jī)制。
學(xué)校的教學(xué)制度是教學(xué)規(guī)章、守則、行為規(guī)范和組織結(jié)構(gòu)的總和，是學(xué)校辦學(xué)知道思想和教學(xué)觀念制度化的反映。在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中將不斷調(diào)整完善學(xué)校的教學(xué)制度，使它有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展；使它有利于學(xué)生健康心理的形成；使它有利于學(xué)生高尚道德情操的建立。調(diào)整學(xué)校的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，盡可能使人人都享受到成功的快樂(lè)，有不斷進(jìn)取的信心和勇氣。
（3）加強(qiáng)課余文化建設(shè)，豐富校園生活。
校園文化的載體主要是各種各樣的集體活動(dòng)。學(xué)校適度地開(kāi)展一些兼顧教育與情趣、知識(shí)與娛樂(lè)、活動(dòng)與安閑的活動(dòng)，能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，寓教于樂(lè)。
學(xué)校將建立少年科學(xué)院，配好各所各室的活動(dòng)基地和必要的設(shè)施，使學(xué)生擁有活動(dòng)的場(chǎng)所和實(shí)踐的基地。
以觀察、了解為基本形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)生通過(guò)直接參與來(lái)了解動(dòng)植物的某種生長(zhǎng)規(guī)律、機(jī)械的某種特點(diǎn)構(gòu)造，帶著濃厚的興趣去接觸陌生的事物，從而熟悉它了解它。
以動(dòng)手實(shí)驗(yàn)為基本形式學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)生通過(guò)親手動(dòng)手、親身實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證他人的結(jié)論或自己的假設(shè)，從而糾正原來(lái)不正確的認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)自己本來(lái)不知道的規(guī)律，
以設(shè)計(jì)應(yīng)用為基本形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)。設(shè)計(jì)性學(xué)習(xí)包括設(shè)計(jì)一種產(chǎn)品、一項(xiàng)服務(wù)、一個(gè)系統(tǒng)，并創(chuàng)造出實(shí)施的辦法，如設(shè)計(jì)?；?、設(shè)計(jì)班級(jí)宣傳畫(huà)、設(shè)計(jì)一套校服；計(jì)劃和組織一次活動(dòng)，對(duì)活動(dòng)所涉及的各方面的因素進(jìn)行整體規(guī)劃和設(shè)計(jì)。培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
以社會(huì)實(shí)踐為基本形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)。這類(lèi)活動(dòng)是指讓學(xué)生參與到一般的社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)域中，成為某一社會(huì)中的一員進(jìn)行實(shí)際的生產(chǎn)活動(dòng)。這樣，有利于使學(xué)生通過(guò)一般性的實(shí)踐，獲得對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)感。
（4）加強(qiáng)輿論文化建設(shè)，形成優(yōu)良校風(fēng)。
集體是一個(gè)熔爐，能把生鐵煉成鋼，也可能是個(gè)染缸，給尚未成熟的青少年以不良影響。因此學(xué)校繼續(xù)加強(qiáng)政治思想學(xué)習(xí)，注重養(yǎng)成教育；加強(qiáng)“愛(ài)校”教育，培養(yǎng)母校意識(shí)；加強(qiáng)學(xué)校“三風(fēng)”建設(shè)，使整個(gè)校園充滿一種濃厚的積極向上的文化氛圍。
