郭元祥：上個世紀(jì)80年代，我國教育界曾經(jīng)有過一輪關(guān)于“校園文化”研究與建設(shè)的熱潮。此后，中小學(xué)把學(xué)校文化建設(shè)的重點(diǎn)放在校園空間的變革上，也許與對這個概念的理解有關(guān)。我覺得“校園文化”是個有局限性的概念，因?yàn)?ldquo;校園”是個表征空間的概念，而不是一種表征組織的概念，而“學(xué)校文化”比“校園文化”更符合該概念的實(shí)質(zhì)。從根本上說，“學(xué)校文化”的核心是學(xué)校組織以及所處其中的人所具有的教育專業(yè)精神和思想意識、教育思維方式和教育行為方式。人們通常把學(xué)校文化分為學(xué)校觀念文化、行為文化、制度文化和環(huán)境文化等不同類型。

 

    學(xué)校文化是學(xué)校的靈魂，它蘊(yùn)藏在學(xué)校教育系統(tǒng)之中，以潛移默化的方式影響著教師和學(xué)生在學(xué)校教育活動、學(xué)校生活中的思維方式、價值觀念和教育行為方式、人際關(guān)系及其學(xué)校生活樣式。學(xué)校文化既對學(xué)校發(fā)展和學(xué)校教育活動具有指引方向的作用，本身也是重要的教育要素。從總體上說，我覺得學(xué)校文化是學(xué)校的核心競爭力。

 

    張文質(zhì)：無論世事如何變遷，一所學(xué)校、尤其是一所“老學(xué)校”一定有歲月掩藏不去的榮光。我仍然清晰地記得，有一次踏進(jìn)一所百年老校并不寬闊的校園那一瞬間，三棵巨大的據(jù)說有八百年樹齡的香樟樹帶給我的震驚。其實(shí)，我這種體驗(yàn)就是對這所學(xué)校由樹木、建筑以及特殊的氣息所組成的文化由衷的景仰。文化首先就是我們的生活，你稍加辨析就會發(fā)現(xiàn)，我們生活趣味、情調(diào)、質(zhì)量、追求的變化其實(shí)就是文化品格的變化，也許從這個意義上說，任何的學(xué)校文化都不可能脫離于時代。另一方面，文化也可以看作是一種傳統(tǒng)，有一個學(xué)者說，要經(jīng)過多少年的跋涉才能形成一點(diǎn)點(diǎn)的歷史，又要經(jīng)過多少年歷史的陶冶，才能形成一點(diǎn)點(diǎn)的風(fēng)格，這個風(fēng)格其實(shí)正是文化的寫照。學(xué)校文化建設(shè)，也許更需要對屬于每一所學(xué)校的“傳統(tǒng)”重新發(fā)現(xiàn)、認(rèn)定、弘揚(yáng)。在這一方面，分歧甚多，經(jīng)過無數(shù)的破壞、拋棄、誤解，我們的文化也是“不成熟”的，正是這個原因，學(xué)校教育更容易陷入一種虛無、急功近利、無章可尋、無“文”可依的狀態(tài)。學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)因于時代、以成全人、帶給每一個人幸福與希望，校園文化核心點(diǎn)應(yīng)該建立在對每一個具體的個人的陶養(yǎng)、潤澤與成全上，這既需要勇氣、責(zé)任感，更需要一種耐心。正如日本學(xué)者佐藤學(xué)所說的那樣，教育屬于文化的一部分，文化的發(fā)展越緩慢越好，在這種緩慢中才能沉淀下一些特別有價值的東西。文化建設(shè)需要的正是這樣慢的心態(tài)，歷史感和對未來負(fù)責(zé)任的精神。

 

    劉良華：在我看來，校園文化包括學(xué)校物質(zhì)文化和學(xué)校精神文化，后者主要是指學(xué)校里的“人的生活方式”，也就是學(xué)校里的老師、學(xué)生、管理者的生活態(tài)度和生活追求。就“學(xué)校精神文化”而言，需要引導(dǎo)和培育一種新教師文化、學(xué)生文化和管理者文化。

 

            　　關(guān)于校園文化建設(shè)

    記者：從你們的視角看，作為一所學(xué)校，應(yīng)從哪些方面入手建設(shè)自己學(xué)校的校園文化？哪些關(guān)鍵因素影響校園文化？

    郭元祥：學(xué)校文化既需要建設(shè)，更需要規(guī)劃和沉淀。學(xué)校文化，根本上是學(xué)校中人的文化，因而，學(xué)校文化建設(shè)的兩個著眼點(diǎn)是學(xué)生文化和教師文化。首先，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者必須要有規(guī)劃意識、反思意識、改革意識。要有在學(xué)校土壤里自主建構(gòu)生長起來的并逐步清晰的學(xué)校教育哲學(xué)，努力在學(xué)校真正體現(xiàn)以人為本、研究與創(chuàng)新、交流與合作的學(xué)校文化特征。其次，克服“粗放型發(fā)展”的局限性，關(guān)注學(xué)校教育活動、學(xué)校建設(shè)、學(xué)校管理和學(xué)校生活的要素和細(xì)節(jié)，切實(shí)提升學(xué)校的原創(chuàng)性和生成性，走“內(nèi)涵式發(fā)展”的道路。我通過對中小學(xué)的觀察研究，發(fā)現(xiàn)許多中小學(xué)對學(xué)校教育的細(xì)節(jié)是關(guān)注不夠。對細(xì)節(jié)的忽視，“千校一面”的局限就在所難免了。再次，學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)與促進(jìn)學(xué)生和教師發(fā)展相結(jié)合，讓學(xué)校文化的諸多要素真正進(jìn)入學(xué)生發(fā)展歷程，并改變教師在學(xué)校教育中的生活方式和思維方式。

 

    張文質(zhì)：美國的著名教育家鮑耶曾經(jīng)談到過：對任何學(xué)校而言，有一個共同的奮斗目標(biāo)最為重要。建設(shè)學(xué)校文化如果沒有共識就難談建設(shè)，沒有對職業(yè)的認(rèn)同感、甚至忠誠度，沒有合作性的伙伴關(guān)系，所謂的文化往往只可能寫在墻上，印在文件中，根本難以踐履。因此在我看來，既看重物質(zhì)形態(tài)的文化，更為看重生命形態(tài)的文化，尤其是校長、教師，他們身上所凸顯出來的文化是最需要審視與變革的。所以建設(shè)校園文化要從培養(yǎng)人的核心價值與核心素養(yǎng)說起，我認(rèn)為校長和教師都需要有更強(qiáng)的“范本意識”，正是這些范本深刻地影響著學(xué)校的文化形態(tài)和品位。

 

    劉良華：在教師文化、學(xué)生文化和管理者文化之間，很難說哪一個是學(xué)校文化的關(guān)鍵因素，但總體上看，管理者的生活方式和態(tài)度主要影響學(xué)校制度的制訂，牽涉學(xué)校文化的上層形態(tài)；學(xué)生的生活方式和生活態(tài)度影響學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，關(guān)涉學(xué)校文化的下層；而在管理者文化和學(xué)生文化之間，教師文化處于連接上層文化和下層文化的腰部；教師的生活方式和生活態(tài)度既可能影響學(xué)校上層制度的制訂，又可能影響學(xué)校底層的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，所以我認(rèn)為教師文化相對而言就顯得重要一些。

 

    就教師文化來說，關(guān)鍵要素是教師的專業(yè)智慧和人格魅力。教師的專業(yè)智慧與教師的人格魅力當(dāng)然可以看作是教師的“專業(yè)素養(yǎng)”，實(shí)際上，它也是教師的非專業(yè)的生活態(tài)度尤其是生活激情。一個沒有生活激情的老師，很難贏得學(xué)生的尊重與歡迎。教師的專業(yè)智慧比如“上課的技巧”、“布置練習(xí)的技巧”等是可以學(xué)習(xí)的，學(xué)校需要為教師提供一些學(xué)習(xí)的機(jī)會。但教師的人格魅力幾乎無法學(xué)習(xí)，只能理解、激發(fā)和感染。這需要學(xué)校管理者在制訂學(xué)校制度時，在為教師提供必要的生活條件的前提下提出必要的激勵措施并開展豐富的教師活動，讓學(xué)校的教學(xué)生活與學(xué)校的“教工俱樂部生活”相互推動，逐漸培育教師的主動精神和樂觀心態(tài)。如果教師具有主動精神和樂觀心態(tài)，整個學(xué)校文化就有了生機(jī)。