一、課堂文化的維度思考
課堂談文化，是為了體現(xiàn)文化的深刻性，為育人目標價值取向服務(wù)；課堂嵌入文化，是為了表達文化的豐富性，為學(xué)生的個性和興趣選擇服務(wù)；課堂激揚文化，則是為提升學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造意識服務(wù)。維度即尺度，維度即高度，同時維度也表達著課堂文化的精神氣度。
課堂的形態(tài)：是一種以文化人以文養(yǎng)心的文化，課堂活動一旦失去文化育人的理念，就會出現(xiàn)為知識和分數(shù)而“打拼”、 “硬背”的畸形狀態(tài)。課堂教學(xué)一旦失去文化的價值和知識的情感，人的精神氣節(jié)就會短視，人的情操信仰就會功利，并且影響人的價值觀的確立。
課堂的時空：是一種多學(xué)科交融的文化，課堂教學(xué)一旦誤人專為某一技術(shù)性問題而求解的歧途，將難以給人留下深刻印象，因為它缺少了觸類旁通的文化類比，缺少了多學(xué)科交融帶來的多樣化美妙，缺少了多種文化形態(tài)的相互碰撞和互為印證的啟迪，因而考過即忘就成為一種必然。
課堂的狀態(tài)：是構(gòu)建科掌意識體現(xiàn)平等民主的文化，科學(xué)的課堂體系，是邏輯推理的有效性和探索知識真?zhèn)蔚恼芩祭硇缘木裼?xùn)練場，是在“邏輯求真”的過程中，表達依循教育規(guī)律辦事的真意和體現(xiàn)師生人格平等、教學(xué)相長的理念下，統(tǒng)籌文化育人以文化人的人文策略。
課堂的理念：是體現(xiàn)時代精神的文化。教育作為文化的載體，其自身的發(fā)展性已被賦予時代的內(nèi)涵和使命；其教育精神已被賦予培養(yǎng)人的全面成長的責(zé)任，其三尺講臺的高度已被賦予人文精神示范的維度。課堂的講授內(nèi)容看似是由教學(xué)大綱所規(guī)定，其實質(zhì)是社會文明進程的縮影。
課堂的環(huán)境：是大師物化氛圍升華情感的文化。課堂四十分鐘的效果需要拉近師生間的情感，需要在知識的媒介平臺上，激發(fā)學(xué)生向?qū)W的意志；需要情感思想力觸發(fā)學(xué)生個性生長力；需要讓知識的精神與文化的價值和情感的教化與靈感的浸潤互為感化，使人在意識和志向的選擇中增強活力。
課堂的精神：是提升人的思想境界的文化，是提高審美能力的文化，是接軌多元文化的文化，是激發(fā)原創(chuàng)意識的文化，是宏觀理念和微觀教學(xué)相統(tǒng)一的文化，也是育人理論和社會趨勢互為結(jié)合的文化，其豐富的文化形態(tài)和多彩的表現(xiàn)形式不再一一贅述。
總括而言，課堂教學(xué)一旦失去文化的創(chuàng)新性，所剩的只能是知識的移位；一旦失去文化的深刻性，所剩的只能是技術(shù)的訓(xùn)練；一旦失去文化的豐富性，只能在應(yīng)試考分上做文章。由此，使教師在分數(shù)高低的取向上“徘徊”，使教學(xué)模式鎖定在工具式的流水線上不能自拔，使育人理念固化在中高考的分數(shù)上進行玄妙的自我深化。
二，課堂文化的功能思考
一個懂得教育規(guī)則的管理者之所以注重課堂文化的改革和創(chuàng)新，是因為他深諳“學(xué)校改革的中心在課堂”（佐藤學(xué)）的道理。也就是說，學(xué)校的改革和內(nèi)涵思想的發(fā)展，倘若不以課堂體現(xiàn)——①以學(xué)生為中心進行課堂設(shè)計；②以提升教育質(zhì)墨的思路進行格局的謀劃；③針對每個學(xué)生的實際情況進行因地制宜的教學(xué)改革；④以課堂中心點的延伸，例如借喻的說明要得體等，作為改革的目標，就不可能有課堂人文精神的豐碩成果。
1．文化導(dǎo)航：以學(xué)生為中心的文化路線圖
課堂文化是體現(xiàn)四育并舉“德智體美全面發(fā)展”的價值鏈，在這一鏈條上，既要表達以學(xué)生為主體的人文價值取向，又要體現(xiàn)尊重學(xué)生個性和表達教師真誠坦誠的教育態(tài)度；既要展示教師人文精神的情感和情懷，又要使課堂文化成為展示教師能力和素養(yǎng)的精神“宣誓臺”。 課堂文化體現(xiàn)四育并舉的精神信念，需要用文化建構(gòu)精神家園的思想打造課堂的目標價值和意識情感適應(yīng)社會文化的因素；需要體現(xiàn)“德育為先”的育人價值底線在課堂過程中的潛在文化影響；需要表達人文精神的發(fā)展狀態(tài)是否在教育目標和結(jié)果之間樹立起了一種精神向上的機制以及在提升學(xué)生素養(yǎng)為主旨的情感活動中，體現(xiàn)以人為本的價值取向。尊重學(xué)生不是一句空話或口號，而是處處以學(xué)生的興趣開發(fā)和學(xué)生向?qū)W意志為出發(fā)點的理念。用文化自覺的質(zhì)疑精神和創(chuàng)新課堂人文精神的意識反思課堂文化，課堂體現(xiàn)人文精神需要在課堂情景設(shè)計上，緊緊圍繞學(xué)生潛能開發(fā)和創(chuàng)新精神打造，謀求學(xué)生個性積極性
的發(fā)揮和人性品格的同步成長。
2．實現(xiàn)自我：成為學(xué)生快樂學(xué)習(xí)的設(shè)計者
實現(xiàn)自我，就是讓學(xué)生真正實現(xiàn)自我價值，充分發(fā)揮其主體的積極性，使其個性飛翔，使學(xué)生體會到學(xué)習(xí)的愜意和快樂。這其中，教師要根據(jù)學(xué)生的心{里特點和對知識的把握程度因材施教，要善于用點撥式的提問，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神；要精于用探究式的追問，激起學(xué)生向?qū)W的意志。
讓學(xué)生在課堂中實現(xiàn)自我，同時還要對課堂每個環(huán)節(jié)每個細節(jié)甚至對每個學(xué)生的接受程度進行針對性的謀劃。①要走出死記硬背的教學(xué)模式和以分數(shù)競爭為動機昀個人主義學(xué)習(xí)方式。②要在教學(xué)的價值取向和育人的技巧上多探討。（爹要在啟發(fā)式教學(xué)和調(diào)動學(xué)生積極性上多出對策。④要把著眼點放到提升人性美德上多做文章。⑤要在對學(xué)生提出問題前，預(yù)設(shè)多種視角和多學(xué)科的不同答案。⑥要懂得提出問題的角度對學(xué)生的啟發(fā)性作用和語言的準確性對學(xué)生理性思維建構(gòu)的意義。
因此，提出問題的程度和態(tài)度比回答問題有更為重要的意義，要深深地明白，為學(xué)生的自我成長營造一個快樂的“培育性的文化氛圍”，是課堂文化依循人文精神樹立新的價值取向的必然選擇。
