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　　校園文化是學(xué)校校園建設(shè)的靈魂所在， 是凝聚人心， 展示學(xué)校形象， 熏陶學(xué)生道德情操的重要陣地， 對學(xué)生人文涵養(yǎng)的影響有著重要意義。從課程教學(xué)的角度上講， 校園文化建設(shè)與文史學(xué)科的關(guān)系最為密切， 其中又以語文學(xué)科最甚。校園文化建設(shè)促進(jìn)語文教學(xué)， 語文教學(xué)也在推動校園文化建設(shè)。
　　
　　語文教學(xué)需要什么樣的校園文化
　　
　　優(yōu)化育人環(huán)境， 打造健康向上的校園文化氛圍， 越來越受到社會、學(xué)校的重視。蘇霍姆林斯基說：“一所好的學(xué)校， 墻壁都會說話。”校園內(nèi)的文字、圖畫， 學(xué)生在吃飯、運(yùn)動、娛樂的間隙， 均可佇立閱讀觀看。優(yōu)良的校園文化， 有利于助力語文教學(xué)， 對學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的形成起著潛移默化的作用。
　　
　　突出人文環(huán)境， 熏陶學(xué)生道德情操， 使之成為師生共同的精神家園。“入芝蘭之室， 久而自芳。”陶行知先生有言：“熏陶和督促兩種力量比較起來， 熏陶尤為重要。”學(xué)校的校園文化建設(shè)， 可以以一種主題為核心， 輔助配套其它元素， 也可由三五個版塊構(gòu)建。語文的教學(xué)包羅萬象， 鄉(xiāng)土文化， 是語文學(xué)習(xí)不可或缺的一部分。陳忠實(shí)倡導(dǎo)尋根文學(xué)， 主張“文學(xué)有根， 文學(xué)之根應(yīng)深植于民族傳統(tǒng)的文化土壤中”.我們有著偉大中華文明的大的精神家園， 我們也有故鄉(xiāng)故土的小的精神家園， 懷遠(yuǎn)思人， 乃是文學(xué)永恒不朽的主題。
　　
　　展現(xiàn)多樣的學(xué)科文化， 增加學(xué)生的閱讀面， 拓展學(xué)生視野。但凡文學(xué)大家， 知識都很淵博， 上知天文， 下曉地理， “究天人際， 通古今變”, 方能“成一家之言”.學(xué)校的文化建設(shè)， 應(yīng)有所側(cè)重， 也要內(nèi)容寬泛兼及。講述革命精神、國學(xué)傳統(tǒng)、勵志警句之外， 還可建設(shè)古代生物、天文、自然地理等知識長廊。筆者曾經(jīng)參觀學(xué)習(xí)過一所農(nóng)村小學(xué)的歷史館， 就是把當(dāng)?shù)厮奈迨昵暗纳a(chǎn)生活用品陣列于兩間展廳， 向?qū)W生講述并不遙遠(yuǎn)的農(nóng)耕時代的歷史場景。學(xué)生通過對歷史館的“閱讀”, 不僅了解了祖父輩的艱辛， 也能對農(nóng)耕時代進(jìn)入工業(yè)信息化時代的滄桑變遷有切身體會， 從而啟發(fā)了思維， 拓寬了視野。
　　　　
　　展示學(xué)生的成長歷程， 提升學(xué)生的自信和學(xué)習(xí)興趣。除需要長期保存的文化雕刻、校訓(xùn)、辦學(xué)精神等內(nèi)容外， 校園文化應(yīng)該是流動的、常新的， 而非凝固的。掛在教室樓道、走廊上的畫框， 可以不斷更新?lián)Q上學(xué)生的書法、作文、圖畫作品， 彰顯學(xué)生的個性發(fā)展， 提高學(xué)生的自信心， 培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這種做法， 在農(nóng)村中小學(xué)的意義特別重要。

　　
　　當(dāng)前校園文化建設(shè)中存在的問題
　　
　　缺乏特色建設(shè)， 沒有考慮到學(xué)校的地理環(huán)境、自然生態(tài)、歷史文化特質(zhì)， 一味模仿和抄襲。常見的校園文化主題， 國學(xué)類最多， 學(xué)校的圍墻、走道， 貼上《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》或者《論語》的只言片語， 宣揚(yáng)“五常五德”.正確的傳統(tǒng)文化宣傳無可厚非， 但筆者觀察所見， 一個地區(qū)一半以上的學(xué)校以此作為校園文化建設(shè)的特色， 千人一面， 那已經(jīng)不是特色了， 不能讓觀者耳目一新。正常的校園文化建設(shè)， 應(yīng)注重學(xué)校的文化傳承， 要定位準(zhǔn)確， 切合學(xué)科教學(xué)， 起到校園文化應(yīng)有的育人作用。
　　　　
　　某些學(xué)校的文化建設(shè)粗制濫造， 錯訛百出， 有誤導(dǎo)學(xué)生之嫌。校園文化就在學(xué)生活動、學(xué)習(xí)、生活的周邊， 為學(xué)生耳濡目染， 閱讀量大， 影響也大， 無論從形式到內(nèi)容， 容不得私毫錯誤。但筆者所見， 文史知識錯誤、標(biāo)點(diǎn)錯誤的內(nèi)容并不鮮見。某學(xué)校走廊上有“范仲淹是中國古代偉大的文學(xué)家”一語， 范仲淹是古代著名文學(xué)家沒錯， 論及偉大與否， 恐怕還值得商榷。某學(xué)校圍墻上有“史稱‘中日甲午戰(zhàn)爭。’”的描述， 顯然， 引號內(nèi)六字未獨(dú)立成句， 句號應(yīng)該在引號之后， 正確的標(biāo)點(diǎn)法應(yīng)該是“史稱‘中日甲午戰(zhàn)爭'.”這種標(biāo)點(diǎn)錯誤影響非常大， 學(xué)生可能很久才能從閱讀和寫作中糾正過來?；诖耍?建議學(xué)校的校園文化建設(shè)稿在上墻之前， 先請政治、歷史教師把關(guān)， 最后再請語文教師仔細(xì)審一遍， 盡量干干凈凈地呈現(xiàn)在校園。

　　
　　校園文化建設(shè)不僅是學(xué)校和教師的責(zé)任
　　
　　中西方文化差異明顯， 但近代教育發(fā)韌于歐洲， 歐美國家普遍重視校園文化建設(shè)。我國不少鄉(xiāng)村學(xué)校只重視知識傳授， 很少關(guān)注學(xué)生成長與周邊文化氛圍的關(guān)系。特別是當(dāng)前， 以分?jǐn)?shù)優(yōu)先的“指揮棒”, 使應(yīng)試教育大有市場。學(xué)校和教師最關(guān)心的還是分?jǐn)?shù)和升學(xué)人數(shù)， 大家疲于應(yīng)付， 素質(zhì)教育往往被束之高閣， 甚至認(rèn)為校園文化僅是學(xué)校的裝飾點(diǎn)綴。筆者所見， 部分語文教師同樣不關(guān)心學(xué)校的校園文化建設(shè)， 對校園內(nèi)的文字、圖畫錯訛之處視而不見。熱心支助教育的人， 捐款修大樓、建實(shí)驗室、送學(xué)生桌椅， 很少有人為校園文化建設(shè)出力。所幸的是， 在十三屆人民大代表會期間， 教育部有感于應(yīng)試教育的切膚之痛， 已表示要從制度建設(shè)的層面， 改變評價機(jī)制， 規(guī)范學(xué)校辦學(xué)行為， 進(jìn)一步倡導(dǎo)文化建設(shè)和學(xué)生全面發(fā)展， 引導(dǎo)社會價值的重塑。相信不久的將來， 更多的人、更多的組織會關(guān)注起校園文化建設(shè)。
　　　　
　　校園文化建設(shè)， 不僅僅是把一些新的文化元素布局在校園內(nèi)， 還在于對原有文化的保護(hù)。近年， 由于校園房舍建設(shè)的突飛猛進(jìn)， 對有著歷史積淀的文化保護(hù)力度嚴(yán)重不足。校園的文化， 不僅有新的元素， 還有一段老墻、一口古井、一棵古樹這些舊元素。舊元素承載著師生美好記憶， 在學(xué)生的作文里， 常常抒發(fā)著校園情懷， 是他們熱愛家鄉(xiāng)、熱愛學(xué)校的明證， 對他們的人文涵養(yǎng)的形成影響同樣不可小覷。