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學(xué)校文化是不斷生成發(fā)展的

作者:時(shí)間:2016-07-11 16:37:07來源:佚名 點(diǎn)擊量:0

   (1)學(xué)校文化的發(fā)展性不斷為學(xué)校文化增添新的元素我們說學(xué)校文化具有相對(duì)穩(wěn)定性,不是說它是一成不變的,不向前發(fā)展了。相反,發(fā)展性也是學(xué)校文化的重要特征。一所學(xué)校從成立到它發(fā)展壯大,其文化也是在不斷生成發(fā)展壯大。學(xué)校文化的發(fā)展就像滾雪球一樣,隨著文化“雪球”的不斷向前推移,會(huì)不斷有新的元素加入到文化“雪球”中來,使這個(gè)“雪球”越來越龐大。正是學(xué)校文化的不斷發(fā)展性,才使學(xué)校文化不斷地增添新的元素,不斷地發(fā)展壯大。當(dāng)然,這種發(fā)展也并不完全和滾雪球一樣,它是在不斷揚(yáng)棄中的發(fā)展,是在不斷篩選中的發(fā)展,是在不斷創(chuàng)新中的發(fā)展。在發(fā)展中,它要揚(yáng)棄那些已不適應(yīng)學(xué)校文化生存的舊的文化元素,這可以稱做學(xué)校文化的新陳代謝功能。時(shí)代在變、形勢(shì)在變,學(xué)校文化必須適應(yīng)時(shí)代和形勢(shì)的發(fā)展要求,否則,就可能與時(shí)代和形勢(shì)格格不入而帶來整體被時(shí)代拋棄的結(jié)局。在發(fā)展中,它也不是兼收并蓄,把所有新元素都吸納進(jìn)來,而是審慎地進(jìn)行必要的篩選,只吸納那些適宜自己生存和發(fā)展的元素進(jìn)來,否則它就會(huì)被外來的文化所同化而失去自我。在發(fā)展中,學(xué)校文化也是在不斷地創(chuàng)新,一方面是在不斷地改造舊有文化元素中不適宜的部分,一方面又是在不斷地探索、創(chuàng)造生成新的文化特色,使自己的生命力越來越旺盛,存在的價(jià)值越來越大。
(2)只有不斷生成發(fā)展,學(xué)校文化之河才能永不枯竭學(xué)校文化是一條流淌的河,從學(xué)校誕生之日起,到學(xué)??赡芟龅哪翘熘梗@條河都在不斷地流淌。在它前進(jìn)的過程中,它不斷吸納新的文化之水,充實(shí)自己,使自己從開始的涓涓小溪到后來的浩浩巨流。如果沿途沒有新的文化水源加入,這條河流就會(huì)漸漸枯竭。正是因?yàn)閷W(xué)校文化的不斷生成和發(fā)展,不斷地產(chǎn)生新的文化元素匯入這條河流,學(xué)校文化之河才未枯竭,學(xué)校文化才不斷生成發(fā)展,以下從三個(gè)方面分析學(xué)校文化不斷發(fā)展之源:
①不斷吸收外來文化中的新鮮元素,化為已有。一所學(xué)校文化的發(fā)展總是在不斷地借鑒他校的新鮮經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,從而將其轉(zhuǎn)化成自己的組成部分。正如動(dòng)物進(jìn)食、植物吸收土壤中的養(yǎng)分一樣,正是靠不斷地吸收新的營(yíng)養(yǎng),學(xué)校文化才得以成長(zhǎng)壯大。在中小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)中,有一項(xiàng)很重要的實(shí)踐考察課程,那就是培訓(xùn)單位組織校長(zhǎng)們?nèi)⒂^、考察先進(jìn)學(xué)校的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn),這當(dāng)中自然包括參觀、學(xué)習(xí)先進(jìn)學(xué)校的文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn),這就是直接吸取新鮮文化元素的過程。
 ②不斷改造外來文化中適合自己發(fā)展的元素,壯大自己。學(xué)校文化學(xué)習(xí)、借鑒外來文化不只有直接吸收新鮮元素化為己有的一面,同時(shí)也還有改造外來文化有關(guān)元素、融入自己體系的一面。正所謂“他山之石,可以攻著文化“雪球”的不斷向前推移,會(huì)不斷有新的元素加入到文化“雪球”中來,使這個(gè)“雪球”越來越龐大。正是學(xué)校文化的不斷發(fā)展性,才使學(xué)校文化不斷地增添新的元素,不斷地發(fā)展壯大。當(dāng)然,這種發(fā)展也并不完全和滾雪球一樣,它是在不斷揚(yáng)棄中的發(fā)展,是在不斷篩選中的發(fā)展,是在不斷創(chuàng)新中的發(fā)展。在發(fā)展中,它要揚(yáng)棄那些已不適應(yīng)學(xué)校文化生存的舊的文化元素,這可以稱做學(xué)校文化的新陳代謝功能。時(shí)代在變、形勢(shì)在變,學(xué)校文化必須適應(yīng)時(shí)代和形勢(shì)的發(fā)展要求,否則,就可能與時(shí)代和形勢(shì)格格不入而帶來整體被時(shí)代拋棄的結(jié)局。在發(fā)展中,它也不是兼收并蓄,把所有新元素都吸納進(jìn)來,而是審慎地進(jìn)行必要的篩選,只吸納那些適宜自己生存和發(fā)展的元素進(jìn)來,否則它就會(huì)被外來的文化所同化而失去自我。在發(fā)展中,學(xué)校文化也是在不斷地創(chuàng)新,一方面是在不斷地改造舊有文化元素中不適宜的部分,一方面又是在不斷地探索、創(chuàng)造生成新的文化特色,使自己的生命力越來越旺盛,存在的價(jià)值越來越大。
(2)只有不斷生成發(fā)展,學(xué)校文化之河才能永不枯竭學(xué)校文化是一條流淌的河,從學(xué)校誕生之日起,到學(xué)??赡芟龅哪翘熘梗@條河都在不斷地流淌。在它前進(jìn)的過程中,它不斷吸納新的文化之水,充實(shí)自己,使自己從開始的涓涓小溪到后來的浩浩巨流。如果沿途沒有新的文化水源加入,這條河流就會(huì)漸漸枯竭。正是因?yàn)閷W(xué)校文化的不斷生成和發(fā)展,不斷地產(chǎn)生新的文化元素匯入這條河流,學(xué)校文化之河才未枯竭,
學(xué)校文化才不斷生成發(fā)展,以下從三個(gè)方面分析學(xué)校文化不斷發(fā)展之源:
 ①不斷吸收外來文化中的新鮮元素,化為已有。一所學(xué)校文化的發(fā)展總是在不斷地借鑒他校的新鮮經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,從而將其轉(zhuǎn)化成自己的組成部分。正如動(dòng)物進(jìn)食、植物吸收土壤中的養(yǎng)分一樣,正是靠不斷地吸收新的營(yíng)養(yǎng),學(xué)校文化才得以成長(zhǎng)壯大。在中小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)中,有一項(xiàng)很重要的實(shí)踐考察課程,那就是培訓(xùn)單位組織校長(zhǎng)們?nèi)⒂^、考察先進(jìn)學(xué)校的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn),這當(dāng)中自然包括參觀、學(xué)習(xí)先進(jìn)學(xué)校的文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn),這就是直接吸取新鮮文化元素的過程。
 ②不斷改造外來文化中適合自己發(fā)展的元素,壯大自己。學(xué)校文化學(xué)習(xí)、借鑒外來文化不只有直接吸收新鮮元素化為己有的一面,同時(shí)也還有改造外來文化有關(guān)元素、融入自己體系的一面。正所謂“他山之石,可以攻玉”。再優(yōu)秀的外來文化,也并不是全盤都適宜某所學(xué)校的文化發(fā)展的,只有經(jīng)過改造,才能適宜于本校的文化發(fā)展。比如,組織課外文化活動(dòng),這是開闊學(xué)生文化視野、增長(zhǎng)學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)、鍛煉學(xué)生能力的好的行為文化方式,城市里的學(xué)??梢越M織學(xué)生去參觀博物館、科技展覽館,去天文臺(tái)觀天象,甚至可以看外國(guó)文藝代表團(tuán)的文藝演出等。但偏遠(yuǎn)農(nóng)村學(xué)校的孩子進(jìn)行這些活動(dòng)就沒有條件,那么課外文化活動(dòng)是不是就不能開展了呢?回答是否定的。農(nóng)村學(xué)??赏诰蜣r(nóng)村文化元素來組織學(xué)生課外文化活動(dòng),比如,可以請(qǐng)村里的老人講舊社會(huì)的生活,講革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的故事;組織學(xué)生調(diào)查分析農(nóng)村的傳統(tǒng)習(xí)俗之優(yōu)劣;組織學(xué)生觀看春節(jié)舞龍燈、跑旱船、五月端午賽龍舟等活動(dòng)。這就是對(duì)課外文化活動(dòng)的一種適用性改造。
    ③不斷創(chuàng)造生成新的本體文化,使學(xué)校文化增加新鮮血液。學(xué)校文化學(xué)習(xí)、借鑒外來文化是生成發(fā)展的一個(gè)方面,更重要的一個(gè)方面是要不斷創(chuàng)新生成自己的本體文化。事實(shí)上,凡是優(yōu)秀的學(xué)校文化,總是在根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展不斷地創(chuàng)造生成自己的新的文化成分。比如,黨中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布《深化教育改革,全面實(shí)施素質(zhì)教育的決定》之后,各個(gè)學(xué)校都在根據(jù)實(shí)際創(chuàng)造自身獨(dú)具特色的素質(zhì)教育文化;《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干問
題的決定》發(fā)布后,各個(gè)學(xué)校又在根據(jù)自己的實(shí)際構(gòu)建適合自身的和諧文化,等等。這就是不斷創(chuàng)造新的本體文化的具體表現(xiàn)。

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