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文化需要傳承和創(chuàng)新
作者：金火炬時(shí)間：2019-01-16 17:16:25來(lái)源：佚名 點(diǎn)擊量：0
在全國(guó)各地的中小學(xué)校中，有著深厚文化底蘊(yùn)的歷史名校固然令人羨慕，可是缺乏文化祖蔭的新建校、合并校，或者建校歷史不長(zhǎng)的年輕校，也不必妄自菲薄。這些學(xué)校缺乏歷史積淀不等于自身沒(méi)有文化，從某種意義上說(shuō)，或許更能“輕裝上陣”，自由大膽地創(chuàng)造特色。
總的說(shuō)來(lái)，無(wú)論是哪所學(xué)校的文化建設(shè)，都要因地制宜、因校而異、因人而異，處理好物質(zhì)與精神、外顯與內(nèi)隱、傳承與創(chuàng)新等幾組關(guān)系，扎實(shí)地走好如下“五步”。
1、物質(zhì)文化打基礎(chǔ)
物質(zhì)文化屬于學(xué)校文化的表層現(xiàn)象，是校園文化空間物態(tài)的外顯，是學(xué)校文化的物質(zhì)載體之一。新建學(xué)校在規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，校長(zhǎng)作為領(lǐng)導(dǎo)小組成員之一，應(yīng)提前介入，事先策劃，這就像自己購(gòu)房裝修一樣，所選擇的視覺(jué)風(fēng)格、物料材質(zhì)等需要與設(shè)計(jì)師進(jìn)行多番溝通，達(dá)成共識(shí)。
然而，現(xiàn)在很多學(xué)校的物質(zhì)文化往往不是校長(zhǎng)所能參與、決定的。新建學(xué)校的項(xiàng)目負(fù)責(zé)人多是相關(guān)行政管理部門(mén)的辦事員，由誰(shuí)擔(dān)任新建學(xué)校的校長(zhǎng)，在竣工之前仍然是一個(gè)未知數(shù)。退一步講，校長(zhǎng)到任之后還是可以有所動(dòng)作的，這里設(shè)計(jì)一個(gè)“小品”，那里安排一條“長(zhǎng)廊”，讓學(xué)校里的每一面墻壁都說(shuō)話，應(yīng)不難做到。
2、制度文化添內(nèi)力
制度文化集中反映了教育規(guī)律和領(lǐng)導(dǎo)者的管理理念，是學(xué)校有意識(shí)選擇的結(jié)果。學(xué)校的規(guī)章制度是師生必須遵循的準(zhǔn)則，具有強(qiáng)烈的規(guī)范性、組織性、秩序性。制度文化的形成不是一蹴而就的，關(guān)鍵在于做好新舊制度的妥善過(guò)渡。
新制度的形成，要排除舊制度的干擾、抵制和消解，這就要求學(xué)校從實(shí)際出發(fā)，對(duì)原有制度進(jìn)行排摸，保留一批、廢止一批、改造一批，最后在此基礎(chǔ)上出臺(tái)一批新制度。制度文化的建立，關(guān)鍵在于執(zhí)行，不能讓它們躺在匯編材料中睡覺(jué)。全校師生應(yīng)該一視同仁，令行禁止，賞罰分明，這是學(xué)校文化積極、健康、向上的標(biāo)志之一。
3、精神文明鑄品牌
相較于物質(zhì)文化與制度文化，精神文化是學(xué)校的哲學(xué)與靈魂，是學(xué)校文化的最高層次，主要包括師生共同愿景、價(jià)值取向等。如果一個(gè)人沒(méi)有理想信念，那么肯定過(guò)得渾渾噩噩。如果一所學(xué)校沒(méi)有明確的辦學(xué)目標(biāo)、發(fā)展愿景、“一訓(xùn)三風(fēng)”、發(fā)展規(guī)劃作為指引，同樣會(huì)迷失方向，素質(zhì)教育的實(shí)施就可能是“竹籃子打水一場(chǎng)空”。
每一任校長(zhǎng)都應(yīng)該從學(xué)校的實(shí)際情況出發(fā)，就辦學(xué)目標(biāo)提出發(fā)展愿景，并與時(shí)俱進(jìn)地賦予校訓(xùn)新的內(nèi)涵，據(jù)此制訂合理的發(fā)展規(guī)劃，引領(lǐng)全體師生向前邁進(jìn)。那種換一任校長(zhǎng)就換一種精神文化的做法，是萬(wàn)萬(wàn)不可取的。
4、活動(dòng)文化創(chuàng)特色
中小學(xué)校的教育教學(xué)，在某種程度上可以歸結(jié)為“活動(dòng)”，而活動(dòng)屬于學(xué)校的行為文化范疇。不僅一所學(xué)校不能缺席“活動(dòng)”，而且每個(gè)活動(dòng)都應(yīng)做好策劃，并一脈相承。學(xué)?；顒?dòng)取得好效果固然理想，現(xiàn)實(shí)卻往往囿于教師資源等因素的限制，我們只能突出重點(diǎn)，做精做強(qiáng)，建立長(zhǎng)效機(jī)制，培育品牌文化。
例如，浙江省嘉興市秀洲區(qū)的“洛東兒童畫(huà)”教育品牌。20世紀(jì)90年代源于鄉(xiāng)村美術(shù)教師沈永政的執(zhí)著與熱忱，加之學(xué)校的支持，他被評(píng)為“浙江省小學(xué)美術(shù)特級(jí)教師”，學(xué)校也被國(guó)家文化部授予“民間繪畫(huà)的搖籃”稱號(hào)，推動(dòng)了“中國(guó)現(xiàn)代民間繪畫(huà)之鄉(xiāng)”形成。
5、課程文化顯活力
如果說(shuō)活動(dòng)文化是“初級(jí)階段”，那么課程文化就是“高級(jí)階段”。課程的本質(zhì)是文化，學(xué)校教育一旦形成了屬于自己的課程文化，其所開(kāi)設(shè)的國(guó)家、地方、校本課程都將打上了鮮明的學(xué)校烙印，教育教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成就會(huì)事半功倍。
眼下很多學(xué)校開(kāi)設(shè)的“社團(tuán)”其實(shí)不是“課程”，充其量只能算“活動(dòng)”。學(xué)校要形成屬于校本特色的課程體系，不是一件容易的事。組織人員編一本校本教材并不難，難的是如何運(yùn)用校本教材，促進(jìn)校園文化的形成和提升，再由此提升學(xué)校文化的影響力和輻射力。
走好上述“五步”，并非亦步亦趨，機(jī)械而上。我們要抓住“物質(zhì)、制度、精神、活動(dòng)、課程”五個(gè)關(guān)鍵詞，統(tǒng)籌考慮，整合推進(jìn)?？傊痪湓挘瑢W(xué)校文化建設(shè)需要我們?cè)鷮?shí)地走好每一步路。
總的說(shuō)來(lái)，無(wú)論是哪所學(xué)校的文化建設(shè)，都要因地制宜、因校而異、因人而異，處理好物質(zhì)與精神、外顯與內(nèi)隱、傳承與創(chuàng)新等幾組關(guān)系，扎實(shí)地走好如下“五步”。
1、物質(zhì)文化打基礎(chǔ)
物質(zhì)文化屬于學(xué)校文化的表層現(xiàn)象，是校園文化空間物態(tài)的外顯，是學(xué)校文化的物質(zhì)載體之一。新建學(xué)校在規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，校長(zhǎng)作為領(lǐng)導(dǎo)小組成員之一，應(yīng)提前介入，事先策劃，這就像自己購(gòu)房裝修一樣，所選擇的視覺(jué)風(fēng)格、物料材質(zhì)等需要與設(shè)計(jì)師進(jìn)行多番溝通，達(dá)成共識(shí)。
然而，現(xiàn)在很多學(xué)校的物質(zhì)文化往往不是校長(zhǎng)所能參與、決定的。新建學(xué)校的項(xiàng)目負(fù)責(zé)人多是相關(guān)行政管理部門(mén)的辦事員，由誰(shuí)擔(dān)任新建學(xué)校的校長(zhǎng)，在竣工之前仍然是一個(gè)未知數(shù)。退一步講，校長(zhǎng)到任之后還是可以有所動(dòng)作的，這里設(shè)計(jì)一個(gè)“小品”，那里安排一條“長(zhǎng)廊”，讓學(xué)校里的每一面墻壁都說(shuō)話，應(yīng)不難做到。
2、制度文化添內(nèi)力
制度文化集中反映了教育規(guī)律和領(lǐng)導(dǎo)者的管理理念，是學(xué)校有意識(shí)選擇的結(jié)果。學(xué)校的規(guī)章制度是師生必須遵循的準(zhǔn)則，具有強(qiáng)烈的規(guī)范性、組織性、秩序性。制度文化的形成不是一蹴而就的，關(guān)鍵在于做好新舊制度的妥善過(guò)渡。
新制度的形成，要排除舊制度的干擾、抵制和消解，這就要求學(xué)校從實(shí)際出發(fā)，對(duì)原有制度進(jìn)行排摸，保留一批、廢止一批、改造一批，最后在此基礎(chǔ)上出臺(tái)一批新制度。制度文化的建立，關(guān)鍵在于執(zhí)行，不能讓它們躺在匯編材料中睡覺(jué)。全校師生應(yīng)該一視同仁，令行禁止，賞罰分明，這是學(xué)校文化積極、健康、向上的標(biāo)志之一。
3、精神文明鑄品牌
相較于物質(zhì)文化與制度文化，精神文化是學(xué)校的哲學(xué)與靈魂，是學(xué)校文化的最高層次，主要包括師生共同愿景、價(jià)值取向等。如果一個(gè)人沒(méi)有理想信念，那么肯定過(guò)得渾渾噩噩。如果一所學(xué)校沒(méi)有明確的辦學(xué)目標(biāo)、發(fā)展愿景、“一訓(xùn)三風(fēng)”、發(fā)展規(guī)劃作為指引，同樣會(huì)迷失方向，素質(zhì)教育的實(shí)施就可能是“竹籃子打水一場(chǎng)空”。
每一任校長(zhǎng)都應(yīng)該從學(xué)校的實(shí)際情況出發(fā)，就辦學(xué)目標(biāo)提出發(fā)展愿景，并與時(shí)俱進(jìn)地賦予校訓(xùn)新的內(nèi)涵，據(jù)此制訂合理的發(fā)展規(guī)劃，引領(lǐng)全體師生向前邁進(jìn)。那種換一任校長(zhǎng)就換一種精神文化的做法，是萬(wàn)萬(wàn)不可取的。
4、活動(dòng)文化創(chuàng)特色
中小學(xué)校的教育教學(xué)，在某種程度上可以歸結(jié)為“活動(dòng)”，而活動(dòng)屬于學(xué)校的行為文化范疇。不僅一所學(xué)校不能缺席“活動(dòng)”，而且每個(gè)活動(dòng)都應(yīng)做好策劃，并一脈相承。學(xué)?；顒?dòng)取得好效果固然理想，現(xiàn)實(shí)卻往往囿于教師資源等因素的限制，我們只能突出重點(diǎn)，做精做強(qiáng)，建立長(zhǎng)效機(jī)制，培育品牌文化。
例如，浙江省嘉興市秀洲區(qū)的“洛東兒童畫(huà)”教育品牌。20世紀(jì)90年代源于鄉(xiāng)村美術(shù)教師沈永政的執(zhí)著與熱忱，加之學(xué)校的支持，他被評(píng)為“浙江省小學(xué)美術(shù)特級(jí)教師”，學(xué)校也被國(guó)家文化部授予“民間繪畫(huà)的搖籃”稱號(hào)，推動(dòng)了“中國(guó)現(xiàn)代民間繪畫(huà)之鄉(xiāng)”形成。
5、課程文化顯活力
如果說(shuō)活動(dòng)文化是“初級(jí)階段”，那么課程文化就是“高級(jí)階段”。課程的本質(zhì)是文化，學(xué)校教育一旦形成了屬于自己的課程文化，其所開(kāi)設(shè)的國(guó)家、地方、校本課程都將打上了鮮明的學(xué)校烙印，教育教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成就會(huì)事半功倍。
眼下很多學(xué)校開(kāi)設(shè)的“社團(tuán)”其實(shí)不是“課程”，充其量只能算“活動(dòng)”。學(xué)校要形成屬于校本特色的課程體系，不是一件容易的事。組織人員編一本校本教材并不難，難的是如何運(yùn)用校本教材，促進(jìn)校園文化的形成和提升，再由此提升學(xué)校文化的影響力和輻射力。
走好上述“五步”，并非亦步亦趨，機(jī)械而上。我們要抓住“物質(zhì)、制度、精神、活動(dòng)、課程”五個(gè)關(guān)鍵詞，統(tǒng)籌考慮，整合推進(jìn)?？傊痪湓挘瑢W(xué)校文化建設(shè)需要我們?cè)鷮?shí)地走好每一步路。
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