每周焦點(diǎn)
您所在的位置：首頁 > 新聞中心 > 每周焦點(diǎn) > 內(nèi)容
獨(dú)立校區(qū)內(nèi)的文化建設(shè)
作者：金火炬時(shí)間：2019-01-22 13:37:39來源：佚名 點(diǎn)擊量：0
隨著高等教育事業(yè)的快速發(fā)展和招生制度的不斷改革，高校擴(kuò)招人數(shù)連年遞增，許多大學(xué)在原有校區(qū)面積基礎(chǔ)上擴(kuò)建從而開辟了更大規(guī)模的新校區(qū)，形成了一校多區(qū)的辦學(xué)格局。在這種新形勢(shì)下，校區(qū)間文化建設(shè)得到了更多的關(guān)注。部分科研學(xué)者針對(duì)國(guó)內(nèi)已形成多區(qū)辦學(xué)格局的高校進(jìn)行研究，如對(duì)浙江大學(xué)、華中科技大學(xué)、吉林大學(xué)的研究等。校區(qū)間辦學(xué)作為高等教育發(fā)展過程中的一種現(xiàn)象，在國(guó)外已很常見。國(guó)外對(duì)校區(qū)間文化建設(shè)的研究大致分兩種：一種是關(guān)于獨(dú)立校區(qū)文化建設(shè)，另一種是關(guān)于綜合各校區(qū)特色的文化建設(shè)。
一、問題的提出
大學(xué)校園文化，是指在校園環(huán)境中，以大學(xué)生為主體，以積極向上、健康有益的課外活動(dòng)為主要活動(dòng)內(nèi)容，以校園精神為主要特征的一種群體文化。校園文化包括三個(gè)層次，即物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。它包括大學(xué)校園的整體布局、學(xué)科建設(shè)、衛(wèi)生狀況、人際關(guān)系、精神風(fēng)貌、道德水準(zhǔn)、審美情趣、學(xué)識(shí)智能、行為方式、語言風(fēng)格和生活習(xí)俗等方面。大學(xué)校園文化的建立和形成，必須依靠相應(yīng)的制度和眾多的社團(tuán)組織來保證和促進(jìn)精神文明建設(shè)。在諸暨校園，學(xué)生社團(tuán)是彰顯青春活力和人文關(guān)懷的集合體，是大學(xué)校園文化最積極的創(chuàng)造者，始終為大學(xué)校園文化的蓬勃生機(jī)和旺盛活力增光添彩。建設(shè)有特色的校園文化，使之貼近學(xué)校的學(xué)科建設(shè)和培養(yǎng)目標(biāo)，是校園文化建設(shè)的需要，也是校園文化具有無限生命力，對(duì)學(xué)校成員具有巨大的號(hào)召力、感召力的根源所在，更是校園文化的魅力所在。由此可以總結(jié)出校園文化對(duì)于獨(dú)立學(xué)院的意義。加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)，建立具有時(shí)代特色和學(xué)院特性的先進(jìn)校園文化，是獨(dú)立學(xué)院在中國(guó)教育市場(chǎng)上提高自身品牌形象和價(jià)值并加強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的最有效方法之一。
二、獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)
造成社會(huì)公眾對(duì)獨(dú)立學(xué)院的劣質(zhì)印象的一個(gè)主要原因就是獨(dú)立學(xué)院的學(xué)風(fēng)較普通本科而言相差很多，這是一個(gè)公認(rèn)的事實(shí)。因?yàn)閷W(xué)風(fēng)建設(shè)是教育工作的重要內(nèi)容，學(xué)風(fēng)的好壞現(xiàn)已成為社會(huì)評(píng)價(jià)高校辦學(xué)水平的重要標(biāo)志之一，一流的學(xué)風(fēng)才能培養(yǎng)出一流的人才。獨(dú)立學(xué)院學(xué)風(fēng)的問題主要有以下幾個(gè)原因：
第一，學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)意識(shí)淡薄。這一學(xué)風(fēng)問題在獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生中表現(xiàn)得十分明顯，據(jù)統(tǒng)計(jì)，36.2%的學(xué)生認(rèn)為自己學(xué)習(xí)沒有明確的目標(biāo);7.3%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)只是在完成作為一名學(xué)生的責(zé)任，根本處于“無目的”狀態(tài)，對(duì)為什么而學(xué)和怎樣學(xué)習(xí)都一臉茫然，完全機(jī)械地應(yīng)付，以圖“過關(guān)”。
第二，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，學(xué)習(xí)紀(jì)律松懈。這一問題反映在多個(gè)方面，早晚自習(xí)出勤率難以到達(dá)百分之百，選修課效率低下。
第三，缺乏社會(huì)責(zé)任感，思想政治教育急待提高。獨(dú)立學(xué)院學(xué)生總體素質(zhì)較一般本科院校而言處于相對(duì)較低水平，進(jìn)入大學(xué)后面臨種種競(jìng)爭(zhēng)壓力、學(xué)習(xí)壓力、工作壓力，學(xué)生抵御負(fù)面影響能力差，思想政治敏感性較低。分析數(shù)據(jù)表明，36.4%的學(xué)生表示學(xué)校文化校園建設(shè)沒有什么明顯的作用;43.7%的學(xué)生表示校園文化建設(shè)與教學(xué)的關(guān)系是一般，可有可無。
而在這同時(shí)，獨(dú)立學(xué)院也面臨著在校園文化建設(shè)方面的獨(dú)特挑戰(zhàn)：
第一，文化底子相對(duì)薄弱。文化底蘊(yùn)是大學(xué)之所以成為大學(xué)的重要標(biāo)志，它是前人在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中逐步積累的精神財(cái)富，反映了大學(xué)的辦學(xué)理念。深厚的文化基礎(chǔ)有利于大學(xué)的良性發(fā)展。但是，獨(dú)立學(xué)院在我國(guó)還是新生事物，很多學(xué)院是由基礎(chǔ)較為薄弱的學(xué)校改建的，有的學(xué)院甚至是完全新建的，由于缺乏厚重的文化底子，獨(dú)立學(xué)院就更需要在辦學(xué)實(shí)踐中加強(qiáng)文化校園建設(shè)。
第二，文化體系相對(duì)不完整。完整的校園文化是一個(gè)體系，它包括物質(zhì)、制度和精神三個(gè)層面。由于獨(dú)立學(xué)院多處于建設(shè)的初始狀態(tài)，因此制度及精神層面的建設(shè)往往滯后于物質(zhì)層面的建設(shè)。
第三，文化功能相對(duì)不健全。“校園文化以其內(nèi)容的豐富性和開放性、主體的廣泛性和形式的多樣性已成為當(dāng)今大學(xué)教育的一個(gè)重要手段。概括起來，校園文化大致有教育導(dǎo)向功能、滲透熏陶功能、管理和規(guī)范功能、篩選和激勵(lì)功能以及傳播和輻射功能。但是，獨(dú)立學(xué)院自身文化體系的不健全導(dǎo)致了自身文化功能的不健全，如：學(xué)生難以獲得城市和其他高校特別是著名高校的高密度信息量和先進(jìn)文化思潮的有效感化。
以上諸種情況均不利于獨(dú)立學(xué)院的發(fā)展和學(xué)校育人功能的發(fā)揮。因此，確立科學(xué)的文化建設(shè)目標(biāo)，按照科學(xué)的方法建設(shè)良好的校園文化就成為獨(dú)立學(xué)院發(fā)展面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)。
三、獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)的目標(biāo)
獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)的目標(biāo)是確立獨(dú)立學(xué)院的文化主體地位。這要求獨(dú)立學(xué)院辨清它與作為申請(qǐng)者的“母體”的文化關(guān)系。獨(dú)立學(xué)院往往是以“母體”為依據(jù)申請(qǐng)下來的，在管理上還要受母體的限制，在名稱上也往往有“某某大學(xué)某某學(xué)院”的稱呼。但在辦學(xué)定位上，國(guó)家明文規(guī)定“獨(dú)立學(xué)院的專業(yè)設(shè)置，應(yīng)主要面向地方和區(qū)域社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，特別是要努力創(chuàng)造條件加快發(fā)展社會(huì)和人力資源市場(chǎng)的短線專業(yè)”，這就必然要求獨(dú)立學(xué)院在專業(yè)上與“母體”互補(bǔ)，不能承襲母體的衣缽，相反，要求獨(dú)立學(xué)院走特色辦學(xué)之路，這就決定了獨(dú)立學(xué)院在文化上應(yīng)確立自己的主體地位。
同時(shí)，獨(dú)立學(xué)院與母體的關(guān)系還不同于一般高校與其所建的新校區(qū)之間的關(guān)系，也不同于合并高校之間的各老校區(qū)關(guān)系，大學(xué)新校區(qū)可以通過文化移植的方式完成文化構(gòu)建，合并的大學(xué)可以通過文化融合來形成新的校園文化體系。獨(dú)立學(xué)院不能走這樣的路：因?yàn)榇髮W(xué)新校區(qū)的建設(shè)以及不同大學(xué)的合并往往是基于原有大學(xué)的發(fā)展需要而形成的，但獨(dú)立學(xué)院在形成之后就具有很大的獨(dú)立性，尤其是在獨(dú)立發(fā)展方面無固定模式可以借鑒，這種獨(dú)立性要求獨(dú)立學(xué)院確立自己的文化主體地位。
四、獨(dú)立學(xué)院文化建設(shè)的思考
獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)要從這兩個(gè)方面出發(fā)，做到互相銜接、共同促進(jìn)。
?。ㄒ唬┪镔|(zhì)文化的建設(shè)
“校園物質(zhì)文化實(shí)質(zhì)上就是學(xué)校文化的物化形態(tài)，比如校園的環(huán)境布局、建筑物的造型裝飾、教學(xué)設(shè)施的配置管理、樹木花草的種植培育、教室宿舍內(nèi)部的陳設(shè)布置、師生員工的服飾儀表等等。”相對(duì)于精神文化和制度文化建設(shè)，獨(dú)立學(xué)院的物質(zhì)文化建設(shè)普遍受到了應(yīng)有的重視，與一本和二本院校相比發(fā)展得比較快，但也存在著不盡如人意的問題。一是學(xué)生活動(dòng)場(chǎng)所偏少，不能滿足學(xué)生活動(dòng)的基本需要。二是校園物質(zhì)設(shè)施與大學(xué)精神不合拍，特別是人文氣息和文化意味不濃。三是缺乏健康高雅的人文藝術(shù)景觀。四是校園文化氛圍不強(qiáng)，不像學(xué)校，更像企業(yè)。五是校園環(huán)境仍然需要綠化和美化。
（二）精神文化的建設(shè)
精神文化層是校園文化的核心，也是一校園文化區(qū)別于其他校園文化的根本標(biāo)志，它主要指校園文化中占主導(dǎo)地位的群體價(jià)值觀，包括學(xué)校理念、價(jià)值觀、成才觀、治學(xué)觀等，往往通過校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等表現(xiàn)出來。精神文化建設(shè)在整個(gè)校園文化建設(shè)中具有非常重要的作用，一方面是由于它是校園文化的核心，另一方面也由于它相對(duì)于其他兩種層次的文化顯得更加不好把握。
一、問題的提出
大學(xué)校園文化，是指在校園環(huán)境中，以大學(xué)生為主體，以積極向上、健康有益的課外活動(dòng)為主要活動(dòng)內(nèi)容，以校園精神為主要特征的一種群體文化。校園文化包括三個(gè)層次，即物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。它包括大學(xué)校園的整體布局、學(xué)科建設(shè)、衛(wèi)生狀況、人際關(guān)系、精神風(fēng)貌、道德水準(zhǔn)、審美情趣、學(xué)識(shí)智能、行為方式、語言風(fēng)格和生活習(xí)俗等方面。大學(xué)校園文化的建立和形成，必須依靠相應(yīng)的制度和眾多的社團(tuán)組織來保證和促進(jìn)精神文明建設(shè)。在諸暨校園，學(xué)生社團(tuán)是彰顯青春活力和人文關(guān)懷的集合體，是大學(xué)校園文化最積極的創(chuàng)造者，始終為大學(xué)校園文化的蓬勃生機(jī)和旺盛活力增光添彩。建設(shè)有特色的校園文化，使之貼近學(xué)校的學(xué)科建設(shè)和培養(yǎng)目標(biāo)，是校園文化建設(shè)的需要，也是校園文化具有無限生命力，對(duì)學(xué)校成員具有巨大的號(hào)召力、感召力的根源所在，更是校園文化的魅力所在。由此可以總結(jié)出校園文化對(duì)于獨(dú)立學(xué)院的意義。加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)，建立具有時(shí)代特色和學(xué)院特性的先進(jìn)校園文化，是獨(dú)立學(xué)院在中國(guó)教育市場(chǎng)上提高自身品牌形象和價(jià)值并加強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的最有效方法之一。
二、獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)
造成社會(huì)公眾對(duì)獨(dú)立學(xué)院的劣質(zhì)印象的一個(gè)主要原因就是獨(dú)立學(xué)院的學(xué)風(fēng)較普通本科而言相差很多，這是一個(gè)公認(rèn)的事實(shí)。因?yàn)閷W(xué)風(fēng)建設(shè)是教育工作的重要內(nèi)容，學(xué)風(fēng)的好壞現(xiàn)已成為社會(huì)評(píng)價(jià)高校辦學(xué)水平的重要標(biāo)志之一，一流的學(xué)風(fēng)才能培養(yǎng)出一流的人才。獨(dú)立學(xué)院學(xué)風(fēng)的問題主要有以下幾個(gè)原因：
第一，學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)意識(shí)淡薄。這一學(xué)風(fēng)問題在獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生中表現(xiàn)得十分明顯，據(jù)統(tǒng)計(jì)，36.2%的學(xué)生認(rèn)為自己學(xué)習(xí)沒有明確的目標(biāo);7.3%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)只是在完成作為一名學(xué)生的責(zé)任，根本處于“無目的”狀態(tài)，對(duì)為什么而學(xué)和怎樣學(xué)習(xí)都一臉茫然，完全機(jī)械地應(yīng)付，以圖“過關(guān)”。
第二，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，學(xué)習(xí)紀(jì)律松懈。這一問題反映在多個(gè)方面，早晚自習(xí)出勤率難以到達(dá)百分之百，選修課效率低下。
第三，缺乏社會(huì)責(zé)任感，思想政治教育急待提高。獨(dú)立學(xué)院學(xué)生總體素質(zhì)較一般本科院校而言處于相對(duì)較低水平，進(jìn)入大學(xué)后面臨種種競(jìng)爭(zhēng)壓力、學(xué)習(xí)壓力、工作壓力，學(xué)生抵御負(fù)面影響能力差，思想政治敏感性較低。分析數(shù)據(jù)表明，36.4%的學(xué)生表示學(xué)校文化校園建設(shè)沒有什么明顯的作用;43.7%的學(xué)生表示校園文化建設(shè)與教學(xué)的關(guān)系是一般，可有可無。
而在這同時(shí)，獨(dú)立學(xué)院也面臨著在校園文化建設(shè)方面的獨(dú)特挑戰(zhàn)：
第一，文化底子相對(duì)薄弱。文化底蘊(yùn)是大學(xué)之所以成為大學(xué)的重要標(biāo)志，它是前人在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中逐步積累的精神財(cái)富，反映了大學(xué)的辦學(xué)理念。深厚的文化基礎(chǔ)有利于大學(xué)的良性發(fā)展。但是，獨(dú)立學(xué)院在我國(guó)還是新生事物，很多學(xué)院是由基礎(chǔ)較為薄弱的學(xué)校改建的，有的學(xué)院甚至是完全新建的，由于缺乏厚重的文化底子，獨(dú)立學(xué)院就更需要在辦學(xué)實(shí)踐中加強(qiáng)文化校園建設(shè)。
第二，文化體系相對(duì)不完整。完整的校園文化是一個(gè)體系，它包括物質(zhì)、制度和精神三個(gè)層面。由于獨(dú)立學(xué)院多處于建設(shè)的初始狀態(tài)，因此制度及精神層面的建設(shè)往往滯后于物質(zhì)層面的建設(shè)。
第三，文化功能相對(duì)不健全。“校園文化以其內(nèi)容的豐富性和開放性、主體的廣泛性和形式的多樣性已成為當(dāng)今大學(xué)教育的一個(gè)重要手段。概括起來，校園文化大致有教育導(dǎo)向功能、滲透熏陶功能、管理和規(guī)范功能、篩選和激勵(lì)功能以及傳播和輻射功能。但是，獨(dú)立學(xué)院自身文化體系的不健全導(dǎo)致了自身文化功能的不健全，如：學(xué)生難以獲得城市和其他高校特別是著名高校的高密度信息量和先進(jìn)文化思潮的有效感化。
以上諸種情況均不利于獨(dú)立學(xué)院的發(fā)展和學(xué)校育人功能的發(fā)揮。因此，確立科學(xué)的文化建設(shè)目標(biāo)，按照科學(xué)的方法建設(shè)良好的校園文化就成為獨(dú)立學(xué)院發(fā)展面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)。
三、獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)的目標(biāo)
獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)的目標(biāo)是確立獨(dú)立學(xué)院的文化主體地位。這要求獨(dú)立學(xué)院辨清它與作為申請(qǐng)者的“母體”的文化關(guān)系。獨(dú)立學(xué)院往往是以“母體”為依據(jù)申請(qǐng)下來的，在管理上還要受母體的限制，在名稱上也往往有“某某大學(xué)某某學(xué)院”的稱呼。但在辦學(xué)定位上，國(guó)家明文規(guī)定“獨(dú)立學(xué)院的專業(yè)設(shè)置，應(yīng)主要面向地方和區(qū)域社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，特別是要努力創(chuàng)造條件加快發(fā)展社會(huì)和人力資源市場(chǎng)的短線專業(yè)”，這就必然要求獨(dú)立學(xué)院在專業(yè)上與“母體”互補(bǔ)，不能承襲母體的衣缽，相反，要求獨(dú)立學(xué)院走特色辦學(xué)之路，這就決定了獨(dú)立學(xué)院在文化上應(yīng)確立自己的主體地位。
同時(shí)，獨(dú)立學(xué)院與母體的關(guān)系還不同于一般高校與其所建的新校區(qū)之間的關(guān)系，也不同于合并高校之間的各老校區(qū)關(guān)系，大學(xué)新校區(qū)可以通過文化移植的方式完成文化構(gòu)建，合并的大學(xué)可以通過文化融合來形成新的校園文化體系。獨(dú)立學(xué)院不能走這樣的路：因?yàn)榇髮W(xué)新校區(qū)的建設(shè)以及不同大學(xué)的合并往往是基于原有大學(xué)的發(fā)展需要而形成的，但獨(dú)立學(xué)院在形成之后就具有很大的獨(dú)立性，尤其是在獨(dú)立發(fā)展方面無固定模式可以借鑒，這種獨(dú)立性要求獨(dú)立學(xué)院確立自己的文化主體地位。
四、獨(dú)立學(xué)院文化建設(shè)的思考
獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)要從這兩個(gè)方面出發(fā)，做到互相銜接、共同促進(jìn)。
?。ㄒ唬┪镔|(zhì)文化的建設(shè)
“校園物質(zhì)文化實(shí)質(zhì)上就是學(xué)校文化的物化形態(tài)，比如校園的環(huán)境布局、建筑物的造型裝飾、教學(xué)設(shè)施的配置管理、樹木花草的種植培育、教室宿舍內(nèi)部的陳設(shè)布置、師生員工的服飾儀表等等。”相對(duì)于精神文化和制度文化建設(shè)，獨(dú)立學(xué)院的物質(zhì)文化建設(shè)普遍受到了應(yīng)有的重視，與一本和二本院校相比發(fā)展得比較快，但也存在著不盡如人意的問題。一是學(xué)生活動(dòng)場(chǎng)所偏少，不能滿足學(xué)生活動(dòng)的基本需要。二是校園物質(zhì)設(shè)施與大學(xué)精神不合拍，特別是人文氣息和文化意味不濃。三是缺乏健康高雅的人文藝術(shù)景觀。四是校園文化氛圍不強(qiáng)，不像學(xué)校，更像企業(yè)。五是校園環(huán)境仍然需要綠化和美化。
（二）精神文化的建設(shè)
精神文化層是校園文化的核心，也是一校園文化區(qū)別于其他校園文化的根本標(biāo)志，它主要指校園文化中占主導(dǎo)地位的群體價(jià)值觀，包括學(xué)校理念、價(jià)值觀、成才觀、治學(xué)觀等，往往通過校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等表現(xiàn)出來。精神文化建設(shè)在整個(gè)校園文化建設(shè)中具有非常重要的作用，一方面是由于它是校園文化的核心，另一方面也由于它相對(duì)于其他兩種層次的文化顯得更加不好把握。
關(guān)注我們
