以美的價值取向體現(xiàn)人生觀尚美完美的終極育人目標。從文精神家園的深意和文化自覺的視角觀察， …‘四育并舉…，的教育方意義訴求和文化規(guī)定絕不僅是對學生而言，更重要的是對教師以身作月浸潤的要求。
再如：“鼓勵學校辦出特色”的教育方略，是改革開放以后_AI自有、倡導理念思想鑄就精神把握育人規(guī)律的價值取向，是一個要求學校重因地制宜的特點，形成獨家育人特征話語權的“文化宣言”。“鼓屆不是可做可不做，而是希望和要求。在希望中摒棄浮躁，在要求中挖掘毒律。這種實事求是的理念要求學校不管你的辦學思路是以創(chuàng)新創(chuàng)造為稍向，還是以音體美等藝體蓬勃為導向，或是以每年參加多少次大賽取得囊獎，甚至以每年高考轟轟烈烈地送上多少重點大學生的育人模式，特色身
要求的底線和規(guī)定，必須在學科教學中滲透“以文化人”的思想，在活裁養(yǎng)文化育人的理念，在多元多樣多點地促進學生張揚個性的活動中，立超人為本，以德為先” （《國家教育綱要》）的文化底線。這說明，不管讒學或素質教育活動是如何豐富多彩，必須確立…四育并舉…的文化撬人們常常批判的“方向不明點子多”的浮躁現(xiàn)象，其實就是在批i某些截式缺少“以文化人”理念的底線和在方法上缺少尚穗的精神信仰。極盡霎的自我深化”，不知道為什么培養(yǎng)人，無視人性美德的提升，只為技術確的“熱鬧”場面和比技藝嫻熟的匠人辦學模式，其結果，看似培-F r一期分的人才和多才多藝的學子，其實這些人往往缺少胸襟和抱負，缺少責
感恩的意識，更沒有報效國家和人民的情懷，其志向和興趣往往直奔高福利，其性情缺少謙恭禮讓而好為人師，其取向羨慕權力而向往權勢，為有知識沒文化的“單維度人”。
