雕塑是用雕、刻、塑、堆、焊、敲擊、編織等手段制作三維空間形象的藝術(shù)形式。廣義的雕塑包括了所有裝置在內(nèi)的三維空間的造型藝術(shù)方式?，F(xiàn)代的雕塑注重與環(huán)境空間協(xié)調(diào)、強(qiáng)調(diào)環(huán)境關(guān)系的環(huán)境雕塑藝術(shù)。
1_雕塑的分類與發(fā)展趨勢
(l)雕塑分類
雕塑是用可雕刻和塑造的物質(zhì)材料創(chuàng)作出具有實(shí)體形象、以表達(dá)思想感情的一種藝術(shù)形式。雕塑的種類可以從不同的角度來劃分。從制作工藝來分，雎塑可分為雕和塑。雕是從完整而堅(jiān)固的坯體上把多余部分刪削、挖鑿掉，如石雕、木雕、玉雕等，塑是用具有黏結(jié)性的材料連接、構(gòu)成為所需要的形體，如泥塑、陶塑等。從題材來分，雕塑可分為紀(jì)念性雕塑、建筑裝飾性雕塑、城市園林雕塑、宗教雕塑、陵墓雕塑、陳列性雕塑。從表現(xiàn)形式來分，雕塑可分為圓雕、浮雕。圓雕是不附在任何背景上，可從四面八方觀賞的立體雕塑。浮雕是在平面上雕出凸起 的藝術(shù)形象。
(2)雕塑發(fā)展趨勢
建設(shè)主體由自發(fā)性向計(jì)劃性發(fā)展——與城市雕塑的發(fā)展相對應(yīng)，學(xué) 校環(huán)境規(guī)劃、校園雕塑的建設(shè)、學(xué)校文化的提煉三位一體，是保證學(xué)校 環(huán)境，尤其是校園雕塑建設(shè)可持續(xù)性發(fā)展的重要機(jī)制。
發(fā)展模式是由粗放式向集約式發(fā)展——校園雕塑只有納入學(xué)校環(huán)境 的總體規(guī)劃之中，才能參照總規(guī)劃的目標(biāo)來定性、定量，以實(shí)施校園雕 塑的建設(shè)，并與整個(gè)學(xué)校建設(shè)形成互動(dòng)發(fā)展。
藝術(shù)范疇由空間藝術(shù)向環(huán)境藝術(shù)發(fā)展-20世紀(jì)90年代以后， “公共藝術(shù)”概念的引入，從參與性和互動(dòng)性的方式上，擴(kuò)大了城市雕 塑多重語意和社會內(nèi)涵，賦予其對特定空間環(huán)境更多因素的把握，以期 有效地建立一種有序、協(xié)調(diào)的空間關(guān)系和環(huán)境效果。校園雕塑雖然不用 表達(dá)出如此強(qiáng)烈的社會性，但也要與學(xué)校環(huán)境的整體格調(diào)協(xié)調(diào)、統(tǒng)一 起來。
創(chuàng)作因素由專業(yè)技能向綜合技能發(fā)展——校園雕塑是學(xué)校文化的一 種物質(zhì)化體現(xiàn)，它必須反映或是引導(dǎo)學(xué)校文化，凝聚學(xué)校環(huán)境文化，因 而校園雕塑的創(chuàng)作者必須了解教育的發(fā)展形勢、對學(xué)校特色性文化有深 刻的理解，還必須具有將這種抽象文化轉(zhuǎn)化為具體視覺要素的能力。
校園雕塑以物質(zhì)化的方式存在于學(xué)校生活的空間，是學(xué)校環(huán)境中具 有豐富文化內(nèi)涵的立體藝術(shù)形式，以萁突出的視覺藝術(shù)效應(yīng)對學(xué)校環(huán)境 文化的塑造產(chǎn)生重要影響，是文化與藝術(shù)的重要載體。它們裝飾校園空 間并形成視覺焦點(diǎn)，與周圍的環(huán)境空間、建筑空間形成視覺場，通過美 的形式來潛移默化地影響人的態(tài)度、情感和價(jià)值觀。
