一、     什么是校園文化？

1、什么是文化？

文化一詞是我們?cè)S多人聽(tīng)到最多、用到最多的詞之一。所以，大家自然都感到很熟悉。但如果被問(wèn)到什么是文化，卻可能越想越覺(jué)不好回答。因?yàn)槲幕辉~含義很多。比如掃盲時(shí)說(shuō)學(xué)文化，這個(gè)“文化”基本指認(rèn)字寫(xiě)字。說(shuō)某人有文化，基本指此人能識(shí)文斷字，說(shuō)某人文化功底很深，往往指此人在文學(xué)、歷史等方面知識(shí)比較多。另外，現(xiàn)在流行貼文化標(biāo)簽，比如服飾文化、飲食文化、茶文化、酒文化、佛文化、道文化等，那么，究竟什么是文化呢？

文化這個(gè)詞一詞多義，有時(shí)是一個(gè)含義很具體的詞，有時(shí)表示一個(gè)概念，其含義有一定的廣泛性。作為一個(gè)含義具體的詞時(shí)，根據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境，結(jié)合上下文，不難理解和解釋。多數(shù)情況下，“文化”代表文化概念。

概念一般都有定義，但給文化概念下一個(gè)嚴(yán)格和精確的定義是一件非常困難的事情。自20世紀(jì)初以來(lái)，不少哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家、歷史學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)家一直努力，試圖從各自學(xué)科的角度來(lái)界定文化的概念。然而，迄今為止。仍沒(méi)有獲得一個(gè)公認(rèn)的、令人滿意的定義。據(jù)統(tǒng)計(jì)，有關(guān) “文化” 的各種不同的定義目前至少有二百多種。這足以說(shuō)明界定“文化”概念的難度。

這里列舉兩個(gè)比較有代表性的定義：

被稱為人類學(xué)之父的英國(guó)人類學(xué)家E·B·泰勒，是第一個(gè)在文化定義上具有重大影響的人。泰勒對(duì)文化所下的定義是：“文化是一復(fù)合整體，包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及作為一個(gè)社會(huì)成員的人所習(xí)得的其他一切能力和習(xí)慣。”

按這個(gè)定義，文化本身是非物質(zhì)的，而物質(zhì)的成果只能看成是文化的載體或產(chǎn)物。

美國(guó)社會(huì)學(xué)家戴維·波普諾則認(rèn)為：文化是人類群體或社會(huì)的共有產(chǎn)物。這些共有產(chǎn)物不僅包括價(jià)值觀、語(yǔ)言、知識(shí)等非物質(zhì)對(duì)象，而且包括物質(zhì)對(duì)象。

按這種定義，可以理解為：文化是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的所有物質(zhì)對(duì)象和精神對(duì)象的總和。

應(yīng)注意到，無(wú)論哪種定義，有一點(diǎn)是共同的，即人為的對(duì)象才能稱之為文化，純自然的事物是不屬于文化范疇的。比如，珠穆朗瑪峰、馬里亞納海溝雖是世界之最，但不屬于文化范疇?？铸埡涂铸埖盎?dāng)然也不屬于文化范疇。

我個(gè)人比較偏愛(ài)戴維的說(shuō)法。認(rèn)為文化即包含人為的非物質(zhì)對(duì)象，也包含人為的物質(zhì)對(duì)象。因?yàn)檫@樣比較好理解、不虛幻。但要注意，“物質(zhì)文化”并不僅指物質(zhì)本身，同等甚至更重要的是其所承載的非物質(zhì)文化內(nèi)容。比如一件文物本身是屬于文化范疇的一個(gè)元素，而以它為載體的技術(shù)的、藝術(shù)的、工藝的、歷史的…文化內(nèi)容是更有價(jià)值的文化元素。

既然精確表述文化概念的內(nèi)含太困難，那我們可再?gòu)钠渫庋觼?lái)把握：文化包含物質(zhì)文化（即人為創(chuàng)造的物質(zhì)成果本身及其所承載的非物質(zhì)的內(nèi)容）和非物質(zhì)文化（即除物質(zhì)文化以外的所有人為的成果）?；蛘哒f(shuō)得再直白一點(diǎn)：所有人為創(chuàng)造的有形和無(wú)形的成果都是屬于文化范疇的元素。

2、什么是校園文化建設(shè)？

校園文化概念是文化概念的一個(gè)子概念或一個(gè)分支。按照上面對(duì)文化概念的理解，不難給出校園文化的描述性定義：校園文化是指在特定學(xué)校當(dāng)中，人為創(chuàng)造的，所有物質(zhì)的與非物質(zhì)的客觀存在的總和。

按照這種解釋，學(xué)校內(nèi)一切人為創(chuàng)造的、有形或無(wú)形的結(jié)果都是屬于這所學(xué)校校園文化范疇的元素。校園內(nèi)無(wú)物不向人們展示這所學(xué)校的校園文化。所以，每所學(xué)校自然地都有自己的校園文化。但不同的學(xué)校校園文化的含量、質(zhì)量、品位和特色會(huì)各不相同。校園文化建設(shè)的任務(wù)，也正是要有意識(shí)地增加校園文化的含量、提高質(zhì)量、提升品位并打造特色。

為了便于把握，可以將校園文化分解為四個(gè)方面：

校園物質(zhì)文化：建筑、設(shè)施和環(huán)境等物質(zhì)形態(tài)本身及其所承載的非物質(zhì)信息。

校園制度文化：學(xué)校規(guī)章制度體系本身及與其相關(guān)的所有有形與無(wú)形的客觀存在。

校園行為文化：學(xué)校的行文規(guī)范、各種活動(dòng)、各種禮儀和師生行為習(xí)慣、風(fēng)度儀表等。

校園觀念和精神文化：學(xué)校員工的群體的意識(shí)、價(jià)值觀、處世態(tài)度等。

二、校園文化認(rèn)識(shí)和建設(shè)的若干誤區(qū)

1、認(rèn)識(shí)層面的誤區(qū)：

（1）認(rèn)為校園文化僅指學(xué)校所具有的精神環(huán)境和文化氣氛。誤將學(xué)校文化等同于學(xué)校精神，使學(xué)校文化變得虛幻。

（2）認(rèn)為校園文化指以學(xué)生為主體，以課外文化活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化。誤將校園文化的外延縮小為學(xué)生活動(dòng)。

（3）認(rèn)為校園文化是學(xué)校在長(zhǎng)期辦學(xué)過(guò)程中逐步形成的為全體員工所認(rèn)同、遵守的辦學(xué)理念、培養(yǎng)目標(biāo)的具體體現(xiàn)。誤將校園文化的外延縮小為學(xué)校的群體觀念和意識(shí)。

  （4）認(rèn)為校園文化是學(xué)校中大多數(shù)人不約而同的做事方式以及對(duì)

多發(fā)問(wèn)題的一整套標(biāo)準(zhǔn)化的適應(yīng)方式，即一致的“內(nèi)隱規(guī)矩”和“內(nèi)隱概念”。誤將校園文化的外延縮小為師生行為。

（5）認(rèn)為校園文化是校園環(huán)境所營(yíng)造的文化氛圍。誤將校園文化的外延縮小為環(huán)境文化。

2、校園文化建設(shè)層面的誤區(qū)

（1）只重視教育教學(xué)工作和日常管理，忽視文化的作用，沒(méi)有校園文化建設(shè)的意識(shí)，將校園文化建設(shè)置于順其自然和隨心所欲的位置。

（2）忽視繼承和積淀。學(xué)校的文化形成于學(xué)校的長(zhǎng)期的辦學(xué)歷史中。所以，建設(shè)校園文化，必須尊重學(xué)校的歷史、植根于學(xué)校的歷史，繼承和發(fā)揚(yáng)。如果換一任校長(zhǎng)，就否定或拋棄過(guò)去，另起爐灶，會(huì)使校園文化因根基淺而顯薄弱。

（3）忽視校園文化傳媒的建設(shè)和發(fā)揮校園文化傳媒的作用。校園文化只有廣泛的普及才可能深化和形成濃厚的氛圍，才能充分發(fā)揮其作用。而校園文化的媒體是其普及的主要工具和途徑。

三、校園文化建設(shè)必須遵循的原則：

（1）必須符合黨和國(guó)家的路線方針政策和國(guó)家的法律法規(guī)，符合道德規(guī)范。

（2）必須具備導(dǎo)向性：校園文化的任務(wù)和價(jià)值是通過(guò)影響、感染、激勵(lì)、警示等途徑育人。根本目的是育人。

（3）必須具備先進(jìn)性：各種亞文化不一定都有先進(jìn)性，有些文化是落后、消極甚至反動(dòng)的。比如封建帝王皇宮文化、封建禮教文化等。而校園文化的育人使命要求其必須具有先進(jìn)性。

（4）既要與時(shí)俱進(jìn)，又必須有長(zhǎng)期的相對(duì)一致性，在延續(xù)中逐步積累、完善。

（5）注意與民族主文化兼容，不失民族特色。

（6）努力打造特色。

四、對(duì)校園文化建設(shè)的建議

1、關(guān)于校園物質(zhì)文化建設(shè)的建議

校園物質(zhì)文化包括校容校貌、教學(xué)設(shè)施、生活資料等，是校園文化的外在標(biāo)志?，F(xiàn)對(duì)一些必不可少的校園物質(zhì)文化內(nèi)容提出如下建議：

（1）樹(shù)立室外標(biāo)語(yǔ)、警示牌。內(nèi)容主要為名言警句。

（2）建立校史館和學(xué)校博物館。館內(nèi)收集學(xué)校發(fā)展歷史及立校以來(lái)取得一定成就且具有代表性的校友的相關(guān)資料（包括圖文、書(shū)籍、音像視聽(tīng)資料），陳列各個(gè)時(shí)期學(xué)校歷史文物。并將此做為對(duì)學(xué)生的校史和學(xué)校文化的教育基地。

（3）設(shè)立文化墻和文化長(zhǎng)廊?？衫媒ㄖ锿鈮徒虒W(xué)、實(shí)驗(yàn)樓內(nèi)樓道、廳建主題文化墻和文化長(zhǎng)廊?？砂僮匀豢茖W(xué)普及； ②著名科學(xué)家介紹；③環(huán)保；④人文歷史；⑤校園文明事跡；⑥作品成果展示；⑦著名大學(xué)；⑧學(xué)生作品等不同系列。

（4） 安置廣告燈箱。包含學(xué)?；顒?dòng)和經(jīng)典教學(xué)片段、名人名言等。

（5） 設(shè)置雕塑?？梢圆讳P鋼、黃銅、青銅、石材等為原料，設(shè)置人物或藝術(shù)造型雕塑。

（6） 設(shè)計(jì)室內(nèi)標(biāo)語(yǔ)、警示牌。室內(nèi)范圍包括教室、實(shí)驗(yàn)室、閱覽室、圖書(shū)室、辦公室、宿舍、洗手間等場(chǎng)所。

（7）為樓、路、園、室命名。如崇德樹(shù)、厚德園、格致樓、行知廳等。

（8）設(shè)置室內(nèi)外的櫥窗、閱報(bào)欄、宣傳牌等。

（9）綠化美化校園。

（10）凈化校園。做到地面無(wú)雜物、墻面無(wú)污漬、桌椅無(wú)刻痕、門窗無(wú)積塵、衛(wèi)生無(wú)死角。

2、校園文化傳媒建設(shè)可從以下幾方面入手

（1）定期編輯出版校報(bào)。

（2）制作學(xué)校專題片。

（3）印制學(xué)校畫(huà)冊(cè)。

（4）利用好學(xué)校廣播站。

（5）利用好通訊技術(shù)。如校信通。

（6）利用好網(wǎng)絡(luò)。

3、學(xué)校的標(biāo)志文化是不可或缺的要素之一

校徽、校旗、校歌、校訓(xùn)是體現(xiàn)學(xué)校個(gè)性與特色的四大標(biāo)志，是每一所學(xué)校必須有的標(biāo)志，也是校園文化不可缺少的要素，所以，必須嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待。應(yīng)當(dāng)在獲得廣泛認(rèn)可的前提下，經(jīng)教職工代表大會(huì)通過(guò)后確定。一經(jīng)確定，則代表莊嚴(yán)神圣，不可輕易更改。

4、關(guān)于學(xué)校觀念文化建設(shè)的建議

學(xué)校的觀念文化，是指一所學(xué)校的信念、理想、追求以及與之相關(guān)的一整套的教育觀、課程觀、教師觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀等。其核心是“一訓(xùn)三風(fēng)”。

（1）學(xué)校的“一訓(xùn)三風(fēng)”，即校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)。

校風(fēng)，是學(xué)校集體在長(zhǎng)期的教育、教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中積淀起來(lái)的共同的思想和行為中體現(xiàn)出來(lái)的集體心理的定勢(shì)。它作為校園中普遍流行的風(fēng)尚和習(xí)慣，一方面以物化形式，依存于校園環(huán)境；另一方面，又以觀念形態(tài)，存在于個(gè)體身上，體現(xiàn)在學(xué)校全體成員的精神面貌上。一所學(xué)校的優(yōu)良校風(fēng)一經(jīng)形成，便成為學(xué)校無(wú)形的品牌和實(shí)力。

（2）學(xué)校的辦學(xué)理念。即學(xué)校辦學(xué)的理想和信念。學(xué)校的辦學(xué)理念，首先應(yīng)當(dāng)是校長(zhǎng)的理想和信念，同時(shí)也應(yīng)是全體員工廣泛認(rèn)同的。

（3）學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)。指學(xué)校明確的奮斗目標(biāo)和努力方向。

（4）學(xué)校的發(fā)展策略。即使學(xué)校健康持續(xù)發(fā)展的思路和措施。

5、關(guān)于學(xué)校制度文化建設(shè)的建議

每個(gè)單位、每所學(xué)校都有各自的規(guī)章制度，而對(duì)于制度，人們亦有不同的看法和認(rèn)識(shí)。有的認(rèn)為：規(guī)章制度對(duì)人的約束太大，使人感到被動(dòng)，特別是對(duì)知識(shí)分子，如果制度嚴(yán)格，會(huì)覺(jué)得壓抑，心態(tài)難以平衡，主張淡化制度。而另一種看法認(rèn)為“制度萬(wàn)能”，過(guò)分強(qiáng)調(diào)制度的作用，幻想一切依靠制度來(lái)解決問(wèn)題。實(shí)際上，相對(duì)于學(xué)校的工作性質(zhì)和特點(diǎn)而言，這兩種觀點(diǎn)都是片面的、錯(cuò)誤的。我們反對(duì)制度萬(wàn)能，同時(shí)強(qiáng)調(diào)，必須建立健全規(guī)章制度。主要包括：

（1）學(xué)校發(fā)展五年規(guī)劃。

（2）崗位責(zé)任制（包括各部門、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、各崗位員工的職責(zé)）

（3）黨務(wù)、行政、工會(huì)工作規(guī)章條例

（4）德育、學(xué)生管理規(guī)章制度

（5）教學(xué)、科研管理規(guī)章制度

（6）校園安全規(guī)章制度

（7）各種突發(fā)事件應(yīng)急預(yù)案

（8）總務(wù)、財(cái)務(wù)、資產(chǎn)管理規(guī)章制度

6、關(guān)于學(xué)校行為文化建設(shè)的建議

    行為文化是校園文化的重要組成部分?？疾煲凰鶎W(xué)校，給人心靈上最有撞擊力的，往往不是校容校貎，不是學(xué)校的辦學(xué)思想和教育觀念，而是師生的行為文化。學(xué)校之間的最大差異也往往既不是辦學(xué)特色，也不是教育質(zhì)量，而是行為文化。因此，要真正改變一所學(xué)校，就必須設(shè)法改變學(xué)校的行為文化。

學(xué)校行為文化的靜態(tài)表現(xiàn)形式是一整套的規(guī)章制度體系和行為規(guī)范體系。動(dòng)態(tài)表現(xiàn)形式是一序列的學(xué)校內(nèi)外活動(dòng)、禮儀和師生的行為習(xí)慣、風(fēng)度儀表和精神狀態(tài)：

（1）制定師生的行為和行為規(guī)范。在學(xué)校這個(gè)有組織的群體中，每個(gè)成員需要有一定的行為準(zhǔn)則來(lái)統(tǒng)一其信行為。實(shí)際上，學(xué)校的規(guī)章制度已有約束和規(guī)范行為的作用。此外，還應(yīng)制定專門的行為規(guī)范。如：學(xué)生《課堂常規(guī)》、《禮儀常規(guī)》、《自習(xí)常規(guī)》，教師的《禮儀常規(guī)》、《十無(wú)》、《二十不準(zhǔn)》等。師生的行為是制度文化和行為文化的外顯。從理論上講，有什么樣的制度文化就應(yīng)當(dāng)有什么樣的行為。但實(shí)際上，由制定制度和行為規(guī)范到真正形成師生良好的行為，還需致力于提高素質(zhì)，矯正不良習(xí)慣、培養(yǎng)良好習(xí)慣等很多艱苦細(xì)致的工作。

（2）形成學(xué)校的禮儀系列。一所學(xué)校，必須形成一系列固定的禮儀形式。比如：值日師生的校門迎候，互致問(wèn)候的儀式，每周星期一的升旗儀式，每屆運(yùn)動(dòng)會(huì)隆重的開(kāi)幕式，每年的頒獎(jiǎng)儀式，開(kāi)學(xué)典禮儀式，畢業(yè)典禮儀式；教師節(jié)、春節(jié)慰問(wèn)教師，表達(dá)敬意形式等等，都屬于學(xué)校的禮儀。

（3）廣泛開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。這是一個(gè)有很大創(chuàng)新空間的領(lǐng)域。這里只羅列幾類常見(jiàn)活動(dòng)：校園文化藝術(shù)節(jié)（校園歌手大賽、手工藝作品展示、書(shū)畫(huà)作品展、攝影作品展）；科技創(chuàng)新活動(dòng)（小發(fā)明、小創(chuàng)造、小制作、小創(chuàng)意）；讀書(shū)月活動(dòng)；學(xué)生社團(tuán)（文學(xué)社、詩(shī)社、吉他協(xié)會(huì)、街舞協(xié)會(huì)書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)、文藝隊(duì)）；學(xué)術(shù)報(bào)告；運(yùn)動(dòng)會(huì)；體育比賽（拔河、越野跑、球類、跳繩、跑步、）

7、關(guān)于學(xué)校的檔案管理與建設(shè)的建議

做好檔案工作，保護(hù)、積累歷史財(cái)富，是校園文化建設(shè)最重要的方面之一。

（1）每月各部門工作簡(jiǎn)訊。

（2）每年各部門大事記。

（3）每年各部門的檔案建檔與歸檔。

（4）每年度學(xué)校大事記。

（5）每年學(xué)校檔案匯總。

（6）編寫(xiě)校志。

（7）出版校友錄。

（8）出版校友回憶錄。

8、關(guān)于學(xué)校的精神文化建設(shè)

學(xué)校精神文化是學(xué)校成員中一種主導(dǎo)性的思想觀念和價(jià)值取向，其表象是學(xué)校中大多數(shù)人在組織中表現(xiàn)出來(lái)的做事方式和處世態(tài)度。學(xué)校精神不是說(shuō)有就能有的，它是長(zhǎng)期有目的有計(jì)劃的校園文化建設(shè)的結(jié)晶；它是長(zhǎng)期校風(fēng)建設(shè)，思維方式、情感方式的培養(yǎng)，以及正確思想道德教育的成果；是長(zhǎng)期累積、逐步提煉、不斷深化的潛形的內(nèi)在力。切忌等同為一句標(biāo)語(yǔ)口號(hào)。

    五、結(jié)束語(yǔ)

校園文化建設(shè)如此重要，工作量又如此之大，那么這項(xiàng)工作該由誰(shuí)來(lái)管呢。是不是要象時(shí)下許多工作那樣，成立一個(gè)專門的領(lǐng)導(dǎo)小組或辦公室，甚至要設(shè)置專門的人員編制呢。我認(rèn)為，校園文化建設(shè)是與學(xué)校所有工作、生活水乳交融的，不宜獨(dú)立出來(lái)。所以，我認(rèn)為不必設(shè)置專門機(jī)構(gòu)和人員編制。校園文化建設(shè)是全員工程和全程工程，各部門、各員工都責(zé)無(wú)旁貸，必須把校園文化建設(shè)做為義不容辭的職責(zé)之一，提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)意識(shí)，一崗雙責(zé)，行為到位。同時(shí)，因?yàn)樾@文化直接反應(yīng)校長(zhǎng)的治學(xué)理念和愿景，所以學(xué)校的一把手肯定是校園文化建設(shè)的第一責(zé)任人，必須親自抓。