師生之間的審美關(guān)系是一種對話關(guān)系，它不僅能體現(xiàn)校園的藝術(shù)課教學(xué)和課外藝術(shù)活動中，還能擴(kuò)展到課內(nèi)和課外的一切活動當(dāng)中。它不但可以提高知識和技能教學(xué)的效果，而且還可以增強(qiáng)教學(xué)活動的育人。這種課外的師生關(guān)系既為學(xué)生的健康成長創(chuàng)造了良好條件，為課堂教學(xué)中師生的雙向交流打下了基礎(chǔ)。師生在課外的接觸應(yīng)該是朋友式的對話關(guān)系，不僅學(xué)生應(yīng)該尊重教師，教師更應(yīng)該主動熱情地關(guān)懷和尊重學(xué)生。

 師生對話關(guān)系是一種無言的心靈交流，它源于師生共同的參與與內(nèi)心的敞開。一些教育美學(xué)論著也開始注意到教學(xué)過程的美化，但大都關(guān)注于表面的修飾，如教師的語言美、板書美和服飾美等等。但是，審美的核心是內(nèi)心的真誠表現(xiàn)與交流，教育美學(xué)的核心問題是師生之間的審美關(guān)系。一味地追求外在的藝術(shù)裝飾，不僅不可能真正發(fā)揮審美因素在教育中的作用，而且可能進(jìn)一步擴(kuò)大師生之間的距離。教師只有以真誠喚起真誠，以平等的朋友姿態(tài)誘使學(xué)生參與，才能使教學(xué)活動充滿創(chuàng)造活力。因此，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)教師的內(nèi)在審美素養(yǎng)，只有在此基礎(chǔ)上，教學(xué)行為的外在形式才具有審美的力量。

 師生之間對話關(guān)系的建立應(yīng)遵循審美交流的原則。藝術(shù)家要表現(xiàn)的東西，總是與特定的藝術(shù)接受者相適應(yīng)的。他們了解讀者或觀眾的需要、能力、觀念和潛能，盡可能地把自己的表現(xiàn)與讀者或觀眾的內(nèi)心聯(lián)系起來。這些藝術(shù)交往活動的根本特征，應(yīng)該在校園審美文化建設(shè)中得到充分體現(xiàn)。詩人的創(chuàng)作不僅是獨(dú)白，而且是對話；演員的表演不僅是一種“自我表現(xiàn)”，而且是向觀眾發(fā)出參與的呼喚。沒有讀者和觀眾的積極反應(yīng)和共鳴，任何藝術(shù)創(chuàng)造都是難以為繼的，教師不應(yīng)該是“傳教士”，而應(yīng)該成為學(xué)生的朋反，教學(xué)活動不應(yīng)該脫離師生的內(nèi)心生活，而應(yīng)該包含真誠的心靈交流。藝術(shù)作品的價值也是無法最后實(shí)現(xiàn)的，藝術(shù)家總是把藝術(shù)接受者當(dāng)作朋友，平等地與他們進(jìn)行對話。事實(shí)上，師生之間不可能是機(jī)械的、冷冰冰的傳授與接受關(guān)系，而是有血有肉的人際關(guān)系。排斥審美交往的教學(xué)活動，并非不對學(xué)生的身心健康發(fā)生影響，只是多了幾份負(fù)面的影響罷了。

 只要教師平等、真誠地與學(xué)生對話，學(xué)生會愿意敞開心扉。師生之間的審美關(guān)系是由師生共同創(chuàng)造的，應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主動性。青少年渴望人與人之間真誠的交流，他們重感情、愛交朋友，特別希望教師理解他們。他們的這些心理特征正是建立師生對話關(guān)系的良好條件。