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特色·領(lǐng)航：探尋職業(yè)校園文化建設(shè)的發(fā)展
作者：金火炬時(shí)間：2019-07-22 14:45:40來源：佚名 點(diǎn)擊量：0
一、新視野下的特色、領(lǐng)航之要義
從“深化產(chǎn)教融合”到“改革實(shí)施方案”，國(guó)家把職業(yè)教育擺在了教育改革創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中更加突出的地位，明確了職業(yè)教育和普通教育是兩種不同的但同等重要的教育類型，《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》把奮力辦好新時(shí)代職業(yè)教育的決策部署細(xì)化為若干具體行動(dòng)，提出了7個(gè)方面、20項(xiàng)政策舉措、5個(gè)重點(diǎn)：（1）普通本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變；（2）“雙師型”教師隊(duì)伍建設(shè)；（3）啟動(dòng)1+X證書制度試點(diǎn)；（4）啟動(dòng)實(shí)施“特高計(jì)劃”；（5）建設(shè)多元辦學(xué)格局。其中，“特高計(jì)劃”是指啟動(dòng)實(shí)施中國(guó)特色高水平高等職業(yè)學(xué)校和專業(yè)建設(shè)計(jì)劃，建設(shè)一批引領(lǐng)改革、支撐發(fā)展、中國(guó)特色、世界水平的高等職業(yè)學(xué)校和骨干專業(yè)（群）。“特色”和“高水平”成為新時(shí)期職業(yè)學(xué)校建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)，“特色”“領(lǐng)航”“創(chuàng)新”成為熱議的高頻詞。那么，何為“特色”“領(lǐng)航”？ “特色”“領(lǐng)航”為何？
“領(lǐng)航”是比喻之意，喻指既要有敢為人先的開創(chuàng)精神，又要有領(lǐng)頭雁陣的領(lǐng)袖作用，對(duì)于職業(yè)學(xué)校而言，“領(lǐng)航”的要義就在于創(chuàng)新發(fā)展，特色發(fā)展，能為同行（這里的同行可以是相似領(lǐng)域，也可以是相似區(qū)域）提供有價(jià)值的、可參照的發(fā)展路徑和建設(shè)方案。
創(chuàng)新發(fā)展并不一定要與眾不同，甚至忽視辦學(xué)基礎(chǔ)，割裂發(fā)展歷史；特色發(fā)展并也不一定要獨(dú)一無二，甚至犧牲教育常識(shí)，違背職教規(guī)律。職業(yè)教育的創(chuàng)新和特色是基于社會(huì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、區(qū)域政策環(huán)境、學(xué)校辦學(xué)積淀等現(xiàn)實(shí)土壤生長(zhǎng)出來的，而非“創(chuàng)造”出來的。因此，作為學(xué)校層面，依然要立足職業(yè)教育的本真，以立德樹人為根本任務(wù)，培養(yǎng)人，發(fā)展人，走內(nèi)涵發(fā)展道路，像楊九俊先生在《幸福教育的樣子》中所闡述的，呼喚教育的蓬勃生長(zhǎng)。[2]這種成長(zhǎng)，首先是基于個(gè)體的生命生長(zhǎng)，再是無數(shù)個(gè)體的生長(zhǎng)集合。個(gè)性生長(zhǎng)呼喚因材施教，適合教育；生長(zhǎng)集合需要教書育人的教育之場(chǎng)，化人之境。“辦適合教育，建特色文化”，正是對(duì)領(lǐng)航學(xué)校，確切說是學(xué)校領(lǐng)航計(jì)劃之校園文化建設(shè)的校本實(shí)踐和未來向往。
?。ㄒ唬ふ覍儆谧约旱木渥?mdash;—提煉學(xué)校核心價(jià)值觀
講好學(xué)校的文化故事，就是特色。很多時(shí)候，我們都在尋找屬于自己學(xué)校文化的句子，想要講好自己學(xué)校的故事，但有時(shí)講不清楚，有時(shí)講不透徹，“很多學(xué)校文化體系有多套文化體系”，沒有“一致性”。因此，校園文化建設(shè)首先要關(guān)注“一致性”，提煉“一致性”，也就是學(xué)校文化的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀回答的是培養(yǎng)什么人和怎樣培養(yǎng)人的這些根本問題，是學(xué)校對(duì)教育本質(zhì)的獨(dú)特理解、校本回答。提煉核心價(jià)值觀可以是理想的追求，也可以是對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判，還可以是文化的傳承。
江蘇省陶都中等專業(yè)學(xué)校（由原宜興丁蜀、和橋、張渚三所中專整合而成）立足千年陶都，凝練“求真求精，至善至美”的陶文化精神。陶藝具有天地之真、藝術(shù)之精、實(shí)用之善、渾然之美。職業(yè)教育的育人目標(biāo)就是要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)手上的藝術(shù)之美，創(chuàng)造手上的美的藝術(shù)，并歷練出欣賞美的情趣與格調(diào)，是突破專業(yè)界限的核心素養(yǎng)生長(zhǎng)之道；陶藝是金、木、水、火、土五行元素融合的綜合藝術(shù)，三校文化融合也正是“一校區(qū)一風(fēng)采、一校區(qū)一特色、一校區(qū)一品位”共同陶鑄高品質(zhì)職業(yè)學(xué)校的合力之路。由此，“以陶載文、以技傳人”的辦學(xué)理念，明確回答了人才培養(yǎng)目標(biāo)，即“承陶都文脈，傳陶都文化，育陶都工匠”。在陶文化氛圍中砥礪修身，在技能學(xué)習(xí)中刻苦立業(yè)，做一個(gè)有理想有道德有文化有紀(jì)律，以技術(shù)創(chuàng)人生的新時(shí)代職教人。
?。ǘ┳屝@洋溢陶然之趣，陶冶之美——外顯學(xué)校核心文化
特色與創(chuàng)新生成教育之境。物質(zhì)總是投射著人的精神之美，核心價(jià)值觀需內(nèi)化于心，更要外化于行，用外顯的、物質(zhì)的來呈現(xiàn)學(xué)校文化之美。因此，在核心價(jià)值觀的統(tǒng)領(lǐng)下，要將精神文化、制度文化、物質(zhì)文化融合在課程、教學(xué)、活動(dòng)、德育、管理、隊(duì)伍、環(huán)境等領(lǐng)域逐次展開，內(nèi)化核心價(jià)值，外顯文化品行，相互激蕩，動(dòng)態(tài)生成文化作品。
1.塑造個(gè)性鮮明的標(biāo)識(shí)文化。為使核心理念系統(tǒng)標(biāo)識(shí)化、形象化，學(xué)校更新了立足新校名的校徽闡釋系統(tǒng)。?；罩黧w是一雙手捧起一團(tuán)火。陶藝是手上的土與火的藝術(shù)，雙手實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。手聯(lián)同心圓，心手相連，心靈方能手巧、心善方能德高、心美方能器美?；?，燒陶之火、師德之火、文化薪火、創(chuàng)新之火。藍(lán)色，取自藍(lán)領(lǐng)，與紅色火苗融匯，寓意培養(yǎng)寧靜致遠(yuǎn)、富有創(chuàng)新精神的藍(lán)領(lǐng)人才。在此基礎(chǔ)上，完善以?；?、校標(biāo)、校歌、校旗、形象宣傳片等為代表的形象文化符號(hào)體系，豐富學(xué)校形象品牌的形式和內(nèi)容。
2.塑造氣息濃郁的環(huán)境文化。開展“一班一風(fēng)貌、一班一特色”的班級(jí)文化建設(shè)，讓陶文化在教室流動(dòng)；開設(shè)“陶悅書吧”閱讀區(qū)和“陶然茶道”品茶區(qū)，讓陶文化在書香茶香中流動(dòng)；建設(shè)藝術(shù)館、工作室、實(shí)訓(xùn)工場(chǎng)等場(chǎng)所文化，讓陶文化在技藝中流動(dòng)；打造以和橋校區(qū)“和亭”景觀點(diǎn)、張渚校區(qū)文化景觀道、丁蜀校區(qū)陶文化場(chǎng)館群為代表的景觀特色文化品牌，用標(biāo)志性景點(diǎn)的設(shè)計(jì)來強(qiáng)化校園人文氛圍，讓文化在校園流動(dòng)。同時(shí)，建好學(xué)校各類陳列館、展示廳，提升學(xué)校文化社會(huì)影響力。
3.塑造特色彰顯的專業(yè)文化。將陶文化精神貫徹到專業(yè)、課程、課堂建設(shè)中，深化產(chǎn)教融合、推進(jìn)校企合作，建設(shè)品質(zhì)專業(yè)集群；對(duì)接產(chǎn)業(yè)需求、職業(yè)關(guān)鍵崗位，建設(shè)精準(zhǔn)課程體系；契合教育規(guī)律、學(xué)生身心發(fā)展，開展課堂教學(xué)改革。辦適合的教育，育適性發(fā)展的人。
4.塑造載體豐富的活動(dòng)文化。高質(zhì)量地辦好科技節(jié)、體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)、讀書節(jié)等文化活動(dòng)；開展好“美文晨讀”“至美跑操”“美品展示”“國(guó)旗下成長(zhǎng)”“職業(yè)素養(yǎng)實(shí)踐周”等特色活動(dòng)；建設(shè)好具有吸引力、生命力、影響力的學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)；發(fā)揮好七色花學(xué)生會(huì)、小紅帽協(xié)會(huì)、小紅旗協(xié)會(huì)等學(xué)生組織的作用。
?。ㄈ┻m合教育就是學(xué)生的蓬勃生長(zhǎng)——升華學(xué)校核心文化
適合教育彰顯教育之美。在教育情境中討論生命生長(zhǎng)，主要是指精神生長(zhǎng)。學(xué)校高揚(yáng)“陶文化”的旗幟，充分發(fā)揮學(xué)校文化的導(dǎo)向、陶冶、凝聚、約束作用，以適合教育為追求，以文化育人為途徑，致力培育一流陶都工匠、人格完善的現(xiàn)代公民，讓師生打上陶文化精髓的烙印，為生涯發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這是職業(yè)教育的詩意情懷，也是教育理想的初心堅(jiān)守。 由此，將校園文化建設(shè)路徑設(shè)計(jì)為如下五個(gè)方面的內(nèi)容。
1.建構(gòu)文化理念系統(tǒng)，形成核心價(jià)值追求。通過對(duì)辦學(xué)宗旨、一訓(xùn)三風(fēng)等理念層面的闡釋、討論，形成共同一致的價(jià)值追求，使學(xué)校文化有靈魂、有生氣，有凝神聚氣的一致性。
2.建立智慧管理生態(tài)，豐富充實(shí)文化內(nèi)涵。既注重規(guī)范有序的科學(xué)管理，又注重柔性關(guān)懷的道德引領(lǐng)，以學(xué)校章程、教師管理手冊(cè)和學(xué)生管理手冊(cè)等制度的建立為抓手，建立人文與科學(xué)統(tǒng)一的管理生態(tài)，讓核心文化通過科學(xué)的路徑，抵達(dá)心靈深處。
3.建設(shè)多元文化載體，動(dòng)態(tài)生成文化作品。文化總是和人的活動(dòng)聯(lián)系在一起。以教室文化、宿舍文化、工場(chǎng)文化等環(huán)境文化建設(shè)育人之場(chǎng)，以教師文化、專業(yè)文化、企業(yè)文化等行為文化形成育人之境，生動(dòng)表達(dá)共同的教育哲學(xué)。
4.踐行文化生活方式，自然形成文化風(fēng)貌。文化是各種關(guān)系相互作用的現(xiàn)象。文化建設(shè)中要調(diào)適師生關(guān)系、同事關(guān)系、家校關(guān)系、校企關(guān)系，讓教師施于有溫度的感情，學(xué)生獲得有規(guī)則的自由，讓師生自然而然習(xí)得“真、精、善、美”的生活方式、陶文化風(fēng)貌。
5.建樹品質(zhì)學(xué)校風(fēng)骨，植根升華文化特質(zhì)。形成內(nèi)在一體的整體風(fēng)貌，具有學(xué)校特質(zhì)的核心素養(yǎng)，并通過文化的視覺識(shí)別系統(tǒng)，形象符號(hào)影響著師生，傳達(dá)給社會(huì)，助推師生的終身發(fā)展、生涯發(fā)展。
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