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校園雕塑設(shè)計(jì)下的校園文化
作者：金火炬時(shí)間：2019-08-01 14:47:31來源：佚名 點(diǎn)擊量：0
一、陜西地域文化下的西安高校雕塑藝術(shù)分析
（1）學(xué)校性質(zhì)與辦學(xué)特色
學(xué)校性質(zhì)是進(jìn)行校園雕塑設(shè)計(jì)的第一手資料，是進(jìn)行研究與設(shè)計(jì)最先應(yīng)該考量依據(jù)。我國高等院校，按照學(xué)校性質(zhì)可分為綜合類院校和專業(yè)類院校兩類，其中專業(yè)類學(xué)校又可分為醫(yī)科學(xué)院，師范院校，藝術(shù)院校，軍事院校，農(nóng)林院校等。西安交通大學(xué)校園內(nèi)，位于圖書館北側(cè)，屹立著《機(jī)械學(xué)》、《電力學(xué)》等校園雕塑作品，突出了西安交通大學(xué)的學(xué)校性質(zhì)與校園辦學(xué)特色。當(dāng)校園性質(zhì)相同時(shí)，我們應(yīng)尋找其辦學(xué)特色與品牌，探索其校園雕塑設(shè)計(jì)，形成本校特有的校園文化特色。這種特色有時(shí)是以校訓(xùn)，人文精神地域特色等表現(xiàn)出來。比如，植根于大西北的陜西文化，西安交通大學(xué)一陜西前文化為素材設(shè)計(jì)的浮雕《秦統(tǒng)一》；第四軍醫(yī)大學(xué)突出其校園歷史風(fēng)云設(shè)計(jì)的校園雕塑《華山搶險(xiǎn)戰(zhàn)斗集體》，等等。
（2）區(qū)域格局分布特點(diǎn)
魯斯•本尼迪克在書中曾講到：“體生活歷史首先是適應(yīng)由他的社區(qū)代代相傳下來的生活模式和標(biāo)準(zhǔn).從他們出生之同時(shí)起，他生于其中的風(fēng)俗就在塑造著他的經(jīng)歷和行為.到他能說話時(shí)，他就成了自己文化的小小的創(chuàng)造物.而當(dāng)他長大成人并參與這種文化的活動(dòng)時(shí)，其文化習(xí)慣就是他的習(xí)慣，其文化的信仰就是他的信仰，其文化的不可能性就是他的不可能性。”魯斯•本尼迪克的話告訴我們：地域文化是與生俱來伴隨一個(gè)人的成長。一座城市，一所學(xué)校也是如此，地域文化也深深影響著它們的興與衰。區(qū)域格局也就是地理位置安排，地域分布特色。通過考究，我們知道有的校園設(shè)立在名勝景區(qū)內(nèi)，有些建設(shè)在古跡遺址上，有的建立在“紅”土地上。陜西高校的延安大學(xué)就坐落在革命圣地延安，是毛澤東主席親自命名的一所大學(xué)；西安交通大學(xué)坐落在唐興慶宮遺址的南面，深受中華幾千年地域文化氛圍的熏陶。植根于陜西地域文化之下的陜西各高校，被幾千年的傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)、熏陶著，他們有著獨(dú)天得厚的優(yōu)勢發(fā)展他們的特色校園雕塑。陜西是中國民族傳統(tǒng)文化發(fā)地之一，西安是十三朝故都，上下五千年的歷史傳承，無論從哪個(gè)角度去挖掘，其文化價(jià)值都是深遠(yuǎn)的。
（3）陜西地域傳統(tǒng)文化的提煉與升華
每一地區(qū)，都有其特色文脈，將歷史文化提煉與升華，將其融合于校園雕塑設(shè)計(jì)中。陜西是三秦文化聚集地，是中華文化的發(fā)祥地之一。三秦文化是陜西地域文化，是中國特色文脈。陜西高校坐落于這幾千年文化古城中，深受歷史文化熏陶。西安交通大學(xué)以傳統(tǒng)文化為題創(chuàng)作了《統(tǒng)一華夏》、《鐘》、《鼎》等雕塑作品；以陜西地域文化為母題的《遺夢俗塵》等。西北大學(xué)歷史歷史人物為題創(chuàng)作《孔子》雕塑，孔子雕塑面朝文博學(xué)院，猶如孔子與學(xué)生們交談暢聊之感。
二、陜西高校校園雕塑實(shí)例分析
（1）西安交通大學(xué)（老校區(qū)）校園雕塑實(shí)例分析
西安交通大學(xué)是1956年內(nèi)遷西安。西安交通大學(xué)是是一所理工為特色的綜合類研究型大學(xué)，涵蓋理學(xué)、工學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)等10個(gè)學(xué)科門類。學(xué)校設(shè)有20個(gè)學(xué)院（部）?？剂课靼步煌ù髮W(xué)校園雕塑設(shè)計(jì)面對的受眾與審美情趣，西安交通大學(xué)校園雕塑以具象為主，抽象為輔。簡單、樸素的造型語言語意傳達(dá)給受眾，將雕塑融入于人們生活中，形成雕塑與人的親密對話，繼承了現(xiàn)代雕塑倡導(dǎo)的互動(dòng)性。西安交通大學(xué)充分挖掘陜西地域賦予的文脈，將中國傳統(tǒng)文化中的四大發(fā)明為題設(shè)計(jì)的雕塑《司南》、《活字印刷》、《火藥》、《造紙術(shù)》，人們嬉戲其間，充分讓人們不經(jīng)意之間了解中國傳統(tǒng)文化，以其地理位置優(yōu)勢建設(shè)的校園雕塑《白居易故居——故居》，西安交大學(xué)者經(jīng)過研究，這里是白居易來到長安后的“第一故居“，他在這里養(yǎng)著竹子。白居易是中國家喻戶曉的唐代詩人，16歲時(shí)就寫下了“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的名句。以本校歷史文化為主題的《初始建?！?、《遷?！贰ⅰ墩雇磥怼返?；以教學(xué)特色為主題的《機(jī)械學(xué)》、《電力學(xué)》等；陜西傳統(tǒng)文化為主題的《統(tǒng)一華夏》、《鐘》、《鼎》等等。
（2）西安建筑科技大學(xué)（老校區(qū)）實(shí)例分析
西安建筑科技大學(xué)是一所以土木建筑類學(xué)科為特色，以理工學(xué)科為主題，兼有文學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科的綜合類在西安美院的校園里沐浴陽光。有高有矮，有男有女，有老有少，有獅頭，猴頭，人頭，還有說不上來的頭，都睜著大眼，昂揚(yáng)著頭，形態(tài)各異，排著隊(duì)站立在那里，像是一片林子，很是壯觀。拴馬樁來自于民間，承載著歷史，是綜合運(yùn)用圓雕、浮雕、線刻手法，具有濃厚的地方特色，是西安美院里的一道亮麗的民俗文化風(fēng)景線。拴馬樁的旁邊，還有一大堆石磨盤，石磨鋪成的小路給人一種歷史的久遠(yuǎn)感。
（3）校園雕塑習(xí)作走進(jìn)西美雕塑系，首先映入眼簾的就是雕塑系學(xué)生隨意擺放
在外面的雕塑習(xí)作有躺的有坐的，有完整的，也有殘缺的。特別是校園內(nèi)隨處可見的雕塑作品，處處體現(xiàn)了一種藝術(shù)氛圍。值得我們借鑒。
坐落在不同城市的高校都有著不同的地域文化特點(diǎn)，北方的校園平坦，南方的校園清秀，校園雕塑設(shè)計(jì)也有著不同的地方性特色，從不同角度反映了校園文化的價(jià)值取向和精神文化。或大氣磅礴，或端莊秀麗，都是一種地域文化的表達(dá)，不僅豐富師生的精神生活，同時(shí)也是一個(gè)時(shí)代文化狀態(tài)的集中體現(xiàn)，是校園文化中的重要組成部分，起到裝飾、和美化校園環(huán)境空間的作用。陜西大部分高校新校區(qū)的雕塑還不完善，是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。成功的校園雕塑，積淀著歷史、文化和傳統(tǒng)，具有濃郁的地域文化特點(diǎn)，并集中地反映了一個(gè)學(xué)校的核心文化價(jià)值觀念，潛移默化的影響學(xué)生的生活情趣及對真善美的感悟，增強(qiáng)校園的向心力和凝聚力，也可以使師生們從緊張的工作學(xué)習(xí)中得到放松和休息，營造良好的生活氛圍，和校園的整體布局渾然一體從而達(dá)到雕塑與校園文化的相融合。
（1）學(xué)校性質(zhì)與辦學(xué)特色
學(xué)校性質(zhì)是進(jìn)行校園雕塑設(shè)計(jì)的第一手資料，是進(jìn)行研究與設(shè)計(jì)最先應(yīng)該考量依據(jù)。我國高等院校，按照學(xué)校性質(zhì)可分為綜合類院校和專業(yè)類院校兩類，其中專業(yè)類學(xué)校又可分為醫(yī)科學(xué)院，師范院校，藝術(shù)院校，軍事院校，農(nóng)林院校等。西安交通大學(xué)校園內(nèi)，位于圖書館北側(cè)，屹立著《機(jī)械學(xué)》、《電力學(xué)》等校園雕塑作品，突出了西安交通大學(xué)的學(xué)校性質(zhì)與校園辦學(xué)特色。當(dāng)校園性質(zhì)相同時(shí)，我們應(yīng)尋找其辦學(xué)特色與品牌，探索其校園雕塑設(shè)計(jì)，形成本校特有的校園文化特色。這種特色有時(shí)是以校訓(xùn)，人文精神地域特色等表現(xiàn)出來。比如，植根于大西北的陜西文化，西安交通大學(xué)一陜西前文化為素材設(shè)計(jì)的浮雕《秦統(tǒng)一》；第四軍醫(yī)大學(xué)突出其校園歷史風(fēng)云設(shè)計(jì)的校園雕塑《華山搶險(xiǎn)戰(zhàn)斗集體》，等等。
（2）區(qū)域格局分布特點(diǎn)
魯斯•本尼迪克在書中曾講到：“體生活歷史首先是適應(yīng)由他的社區(qū)代代相傳下來的生活模式和標(biāo)準(zhǔn).從他們出生之同時(shí)起，他生于其中的風(fēng)俗就在塑造著他的經(jīng)歷和行為.到他能說話時(shí)，他就成了自己文化的小小的創(chuàng)造物.而當(dāng)他長大成人并參與這種文化的活動(dòng)時(shí)，其文化習(xí)慣就是他的習(xí)慣，其文化的信仰就是他的信仰，其文化的不可能性就是他的不可能性。”魯斯•本尼迪克的話告訴我們：地域文化是與生俱來伴隨一個(gè)人的成長。一座城市，一所學(xué)校也是如此，地域文化也深深影響著它們的興與衰。區(qū)域格局也就是地理位置安排，地域分布特色。通過考究，我們知道有的校園設(shè)立在名勝景區(qū)內(nèi)，有些建設(shè)在古跡遺址上，有的建立在“紅”土地上。陜西高校的延安大學(xué)就坐落在革命圣地延安，是毛澤東主席親自命名的一所大學(xué)；西安交通大學(xué)坐落在唐興慶宮遺址的南面，深受中華幾千年地域文化氛圍的熏陶。植根于陜西地域文化之下的陜西各高校，被幾千年的傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)、熏陶著，他們有著獨(dú)天得厚的優(yōu)勢發(fā)展他們的特色校園雕塑。陜西是中國民族傳統(tǒng)文化發(fā)地之一，西安是十三朝故都，上下五千年的歷史傳承，無論從哪個(gè)角度去挖掘，其文化價(jià)值都是深遠(yuǎn)的。
（3）陜西地域傳統(tǒng)文化的提煉與升華
每一地區(qū)，都有其特色文脈，將歷史文化提煉與升華，將其融合于校園雕塑設(shè)計(jì)中。陜西是三秦文化聚集地，是中華文化的發(fā)祥地之一。三秦文化是陜西地域文化，是中國特色文脈。陜西高校坐落于這幾千年文化古城中，深受歷史文化熏陶。西安交通大學(xué)以傳統(tǒng)文化為題創(chuàng)作了《統(tǒng)一華夏》、《鐘》、《鼎》等雕塑作品；以陜西地域文化為母題的《遺夢俗塵》等。西北大學(xué)歷史歷史人物為題創(chuàng)作《孔子》雕塑，孔子雕塑面朝文博學(xué)院，猶如孔子與學(xué)生們交談暢聊之感。
二、陜西高校校園雕塑實(shí)例分析
（1）西安交通大學(xué)（老校區(qū)）校園雕塑實(shí)例分析
西安交通大學(xué)是1956年內(nèi)遷西安。西安交通大學(xué)是是一所理工為特色的綜合類研究型大學(xué)，涵蓋理學(xué)、工學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)等10個(gè)學(xué)科門類。學(xué)校設(shè)有20個(gè)學(xué)院（部）?？剂课靼步煌ù髮W(xué)校園雕塑設(shè)計(jì)面對的受眾與審美情趣，西安交通大學(xué)校園雕塑以具象為主，抽象為輔。簡單、樸素的造型語言語意傳達(dá)給受眾，將雕塑融入于人們生活中，形成雕塑與人的親密對話，繼承了現(xiàn)代雕塑倡導(dǎo)的互動(dòng)性。西安交通大學(xué)充分挖掘陜西地域賦予的文脈，將中國傳統(tǒng)文化中的四大發(fā)明為題設(shè)計(jì)的雕塑《司南》、《活字印刷》、《火藥》、《造紙術(shù)》，人們嬉戲其間，充分讓人們不經(jīng)意之間了解中國傳統(tǒng)文化，以其地理位置優(yōu)勢建設(shè)的校園雕塑《白居易故居——故居》，西安交大學(xué)者經(jīng)過研究，這里是白居易來到長安后的“第一故居“，他在這里養(yǎng)著竹子。白居易是中國家喻戶曉的唐代詩人，16歲時(shí)就寫下了“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的名句。以本校歷史文化為主題的《初始建?！?、《遷?！贰ⅰ墩雇磥怼返?；以教學(xué)特色為主題的《機(jī)械學(xué)》、《電力學(xué)》等；陜西傳統(tǒng)文化為主題的《統(tǒng)一華夏》、《鐘》、《鼎》等等。
（2）西安建筑科技大學(xué)（老校區(qū)）實(shí)例分析
西安建筑科技大學(xué)是一所以土木建筑類學(xué)科為特色，以理工學(xué)科為主題，兼有文學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科的綜合類在西安美院的校園里沐浴陽光。有高有矮，有男有女，有老有少，有獅頭，猴頭，人頭，還有說不上來的頭，都睜著大眼，昂揚(yáng)著頭，形態(tài)各異，排著隊(duì)站立在那里，像是一片林子，很是壯觀。拴馬樁來自于民間，承載著歷史，是綜合運(yùn)用圓雕、浮雕、線刻手法，具有濃厚的地方特色，是西安美院里的一道亮麗的民俗文化風(fēng)景線。拴馬樁的旁邊，還有一大堆石磨盤，石磨鋪成的小路給人一種歷史的久遠(yuǎn)感。
（3）校園雕塑習(xí)作走進(jìn)西美雕塑系，首先映入眼簾的就是雕塑系學(xué)生隨意擺放
在外面的雕塑習(xí)作有躺的有坐的，有完整的，也有殘缺的。特別是校園內(nèi)隨處可見的雕塑作品，處處體現(xiàn)了一種藝術(shù)氛圍。值得我們借鑒。
坐落在不同城市的高校都有著不同的地域文化特點(diǎn)，北方的校園平坦，南方的校園清秀，校園雕塑設(shè)計(jì)也有著不同的地方性特色，從不同角度反映了校園文化的價(jià)值取向和精神文化。或大氣磅礴，或端莊秀麗，都是一種地域文化的表達(dá)，不僅豐富師生的精神生活，同時(shí)也是一個(gè)時(shí)代文化狀態(tài)的集中體現(xiàn)，是校園文化中的重要組成部分，起到裝飾、和美化校園環(huán)境空間的作用。陜西大部分高校新校區(qū)的雕塑還不完善，是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。成功的校園雕塑，積淀著歷史、文化和傳統(tǒng)，具有濃郁的地域文化特點(diǎn)，并集中地反映了一個(gè)學(xué)校的核心文化價(jià)值觀念，潛移默化的影響學(xué)生的生活情趣及對真善美的感悟，增強(qiáng)校園的向心力和凝聚力，也可以使師生們從緊張的工作學(xué)習(xí)中得到放松和休息，營造良好的生活氛圍，和校園的整體布局渾然一體從而達(dá)到雕塑與校園文化的相融合。
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