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校園環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)思維

作者：金火炬時(shí)間：2019-01-04 15:22:23來(lái)源：佚名點(diǎn)擊量：0

      “一個(gè)偉大創(chuàng)意是美麗而且高度智慧與瘋狂的結(jié)合，一個(gè)偉大的創(chuàng)意能改變我們的語(yǔ)言，使默默無(wú)名的品牌一夜之間聞名全球。”現(xiàn)代創(chuàng)意學(xué)大師大衛(wèi)•奧格威這樣評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)思維重要性。
      環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)思維是設(shè)計(jì)創(chuàng)作的重要階段，它在很大的程度上決定著設(shè)計(jì)的成功與否。這是設(shè)計(jì)者根據(jù)課題的要求，把自己對(duì)生活的體驗(yàn)經(jīng)過(guò)提煉而構(gòu)思的過(guò)程。它通常包括創(chuàng)意、設(shè)計(jì)的藝術(shù)形象、材料結(jié)構(gòu)的選取、設(shè)計(jì)的語(yǔ)言表達(dá)等一系列的環(huán)節(jié)。設(shè)計(jì)師在接受設(shè)計(jì)課題指令后，要完成設(shè)計(jì)的第一步是如何創(chuàng)意。在藝術(shù)創(chuàng)作中稱為主題提煉。所以，在進(jìn)行設(shè)計(jì)方案的篩選時(shí)，我們必須依據(jù)設(shè)計(jì)課題的要求，針對(duì)設(shè)計(jì)課題的主題、目的、原則、想法，反復(fù)思考，審視，并嘗試用形象來(lái)表現(xiàn)，用草圖的形式生動(dòng)地再現(xiàn)課題的要求。這種草圖的表現(xiàn)形式就是設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)思維的視覺表現(xiàn)。
    “埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用，鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用……”在中國(guó)古代，偉大的思想家老子有這樣一段話。其用意就在于強(qiáng)調(diào)建筑對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，具有使用價(jià)值的不是圍成空間的實(shí)體的殼，而是空間本身。這段話的含義是深刻的，影響是深遠(yuǎn)的，它明確地指出“空間”是建筑的本質(zhì)，是建筑的生命。這里所說(shuō)的建筑，是包括環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在內(nèi)的廣義建筑學(xué)。
       顯然，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)屬于空間藝術(shù)的研究范疇。空間是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的主體，也是其概念設(shè)計(jì)研究的重點(diǎn)。只是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的空間要素，并不只限于形成空間結(jié)構(gòu)部分的長(zhǎng)、寬和高的總和，而是空的部分本身，即人們生活和活動(dòng)的空間。空間感包括城市、街道、廣場(chǎng)和花園等。凡是經(jīng)過(guò)人為去限定一個(gè)空的部分，就可以有效地算作空間了。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容不在于限制開闊空間的那些實(shí)體屏障的本身，而是在于表現(xiàn)空間是如何通過(guò)這種阻隔過(guò)程而被組織成有意義的構(gòu)圖形式，我們不應(yīng)把注意力僅僅放在構(gòu)成這種空間的界面上，而應(yīng)把握空間整體的感覺方面。而環(huán)境藝術(shù)概念設(shè)計(jì)創(chuàng)作中對(duì)空間要素的探索，主要表現(xiàn)在對(duì)空間的物質(zhì)屬性、空間的精神屬性與空間的文化屬性等方面空間要素的概念設(shè)計(jì)。
此外，環(huán)境藝術(shù)概念設(shè)計(jì)中的創(chuàng)作要素還包括材料、環(huán)境與文化要素等層面的內(nèi)容，對(duì)其展開研究與探索，對(duì)明晰創(chuàng)作中概念設(shè)計(jì)的目的和任務(wù)是具有十分重要的意義和作用的。