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大學(xué)校園文化素質(zhì)拓展建設(shè)
作者：金火炬時(shí)間：2019-01-16 15:26:03來(lái)源：佚名 點(diǎn)擊量：0
1、學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)
按學(xué)科設(shè)置的課堂教育及實(shí)踐教育，基本傳授的是專業(yè)系統(tǒng)的理論知識(shí)和實(shí)際的技術(shù)操作能力，對(duì)職業(yè)修養(yǎng)或職業(yè)道德方面涉及較少，即使有所涉及也是從理論方面進(jìn)行灌輸，更談不上職業(yè)人格的塑造和培養(yǎng)，非課堂的校園活動(dòng)或社會(huì)文化實(shí)踐活動(dòng)可使學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)到某一職業(yè)的操守，特別是由學(xué)生自己組織的一些社團(tuán)活動(dòng)可使學(xué)生感同身受地體驗(yàn)到組織和參與某一項(xiàng)活動(dòng)所應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)。目前，部分高校設(shè)立了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園，在校企主題活動(dòng)、校企文化合作、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐等校園文化活動(dòng)中，學(xué)生可以直接與企業(yè)人接觸或自己扮演企業(yè)人的角色，潛移默化中學(xué)生可感知相關(guān)企業(yè)的運(yùn)作規(guī)則及職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵，為進(jìn)入職場(chǎng)后職業(yè)素養(yǎng)的進(jìn)一步鍛造奠定了基礎(chǔ)。
2、學(xué)生綜合人文素質(zhì)的培養(yǎng)
目前，我國(guó)部分高校通過(guò)通識(shí)課程的開設(shè)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的綜合人文素質(zhì)，但往往流于形式，必修和選修的通識(shí)課程成了學(xué)生應(yīng)對(duì)學(xué)業(yè)要求修滿學(xué)分的一種手段，公選課所承擔(dān)的人文素質(zhì)教育功能并未達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，公選課的收效并不明顯。校園文化可以從廣義和狹義兩個(gè)角度來(lái)理解，從教育意義上理解校園文化，應(yīng)該是廣義的校園文化，即學(xué)校物質(zhì)和精神存在方式的總和，包括學(xué)校物質(zhì)文化、學(xué)校制度文化和學(xué)校精神文化，校園中的一切都在以不同方式影響著青年學(xué)生，培塑學(xué)生的精神面貌。人文素質(zhì)是指人們?cè)谌宋姆矫嫠哂械木C合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度，人文知識(shí)是人類關(guān)于人文領(lǐng)域(主要是精神生活領(lǐng)域)的基本知識(shí)，如歷史知識(shí)、文學(xué)知識(shí)、政治知識(shí)、法律知識(shí)、藝術(shù)知識(shí)、哲學(xué)知識(shí)、宗教知識(shí)、道德知識(shí)、語(yǔ)言知識(shí)等。人文素質(zhì)的核心就是“人文精神”，校園文化的各種活動(dòng)無(wú)疑對(duì)學(xué)生人文精神的養(yǎng)成具有明顯的導(dǎo)向作用，校園文化藝術(shù)活動(dòng)是中國(guó)傳統(tǒng)文化、民族文化同校園特色的結(jié)合，從提升學(xué)生綜合人文素質(zhì)的維度籌劃和組織校園文化活動(dòng)，可積聚校園的人文精神，拓寬學(xué)生人文知識(shí)的接收渠道，形成校園文化特色，月積年累可凝煉校園文化精髓。
3、身心素質(zhì)的培養(yǎng)
健康的身心是學(xué)生成長(zhǎng)成才的基礎(chǔ)和保障，不具備強(qiáng)有力的身心素質(zhì)很難應(yīng)對(duì)學(xué)業(yè)壓力。我國(guó)學(xué)校早期的傳統(tǒng)教育課程體系一直注重的是知識(shí)積累和一般技能的傳授，而對(duì)身心素質(zhì)的培養(yǎng)和拓展有所忽略，隨著教育理論的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到身心素質(zhì)教育的重要性和必要性，在學(xué)校的課程設(shè)計(jì)中也有所加強(qiáng)，但一般教育只能傳授給學(xué)生身心素質(zhì)的普遍常識(shí)，身心的鍛煉更多的要靠實(shí)踐活動(dòng)。校園文化形式多樣，內(nèi)涵廣博，它對(duì)青少年學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)具有促進(jìn)、導(dǎo)向、約束、規(guī)范和教育的作用，其中各種社會(huì)實(shí)踐和文體活動(dòng)對(duì)學(xué)生的身心鍛造作用較為明顯，并能引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，有助于調(diào)整身心狀態(tài)，增強(qiáng)心理和身體素質(zhì)。當(dāng)前，大學(xué)里的體育節(jié)、文化藝術(shù)節(jié)等專題校園文化活動(dòng)，在活動(dòng)內(nèi)容的設(shè)計(jì)方面可著重突出學(xué)生身心素質(zhì)的拓展，并可積極引導(dǎo)學(xué)生注重健康生活方式，寓身心鍛造于各類文化活動(dòng)之中，事半功倍。
4、道德素質(zhì)的培養(yǎng)
和諧社會(huì)的建設(shè)對(duì)德育工作要求越來(lái)越高，培養(yǎng)大學(xué)生公民道德素質(zhì)，是當(dāng)前高校校園文化建設(shè)提升其德育實(shí)效，培養(yǎng)“有道德的人”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高校價(jià)值追求的核心和關(guān)鍵，也是目前高校校園文化建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)的必然選擇。傳統(tǒng)的思想道德教育在實(shí)施方法上多注重說(shuō)理教育、情感感化、比較鑒別、典型示范、自我修養(yǎng)、管理教育、批評(píng)和自我批評(píng)、預(yù)防教育等等，雖然這些傳統(tǒng)方法曾經(jīng)取得過(guò)一定的成效，但往往給人以嚴(yán)厲教化和硬性灌輸?shù)母杏X，而忽略了大學(xué)生思想道德教育的客觀性、有效性和變動(dòng)性。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型，思想道德教育的著眼點(diǎn)已由過(guò)去的批評(píng)教育、改造思想轉(zhuǎn)向調(diào)動(dòng)和激發(fā)人們的工作積極性，這是一個(gè)根本轉(zhuǎn)變。大學(xué)校園文化建設(shè)也應(yīng)從感性教育手段出發(fā)，結(jié)合理性教育，掌握心理暗示、注重有效性，要以實(shí)踐的方法和自我教育方法為主，激勵(lì)和吸引大學(xué)生主動(dòng)參與，充分發(fā)揮其道德內(nèi)化的主動(dòng)性，寓教于樂。
5、審美素質(zhì)的培養(yǎng)
具備一定的審美素質(zhì)可提高人們生存、享受與發(fā)展人生的質(zhì)量，審美觀會(huì)影響人生情趣乃至一個(gè)人的終身發(fā)展，培養(yǎng)高尚的審美情趣，提高人生境界，是校園文化的又一功效。審美素養(yǎng)是長(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐和文化環(huán)境熏陶而煉就的，校園的各類文化活動(dòng)都滲透著校園的精神文化，讓校園文化建設(shè)始終遵循美的規(guī)律，引導(dǎo)激勵(lì)學(xué)生積極參與校園文化生活，培養(yǎng)一代新式的文化人，去創(chuàng)造嶄新的未來(lái)，是校園文化建設(shè)的總體方向。校園文化建設(shè)與審美教育無(wú)論從內(nèi)涵與特點(diǎn)上看，還是從內(nèi)容與任務(wù)上看，都具有了相似和相通之處。兩者的教育對(duì)象都是學(xué)生，教育內(nèi)容都要運(yùn)用美的事物，教育形式都具有潛在性、非強(qiáng)制性、動(dòng)情性、愉悅性等特征，教育的最終目的都是為了把學(xué)生培養(yǎng)成為美的人。校園文化建設(shè)與審美教育聯(lián)系緊密，校園文化建設(shè)要始終體現(xiàn)審美教育的走向。校園文化建設(shè)首先要重視校園環(huán)境的美化，校園環(huán)境要優(yōu)美、寬敞，努力做到綠化、凈化、美化，達(dá)到整潔、典雅、優(yōu)美，其中校園建筑就是校園環(huán)境建設(shè)重要一環(huán)。其次，校園各類文化藝術(shù)活動(dòng)要以能夠達(dá)到各種教育發(fā)展為目的，運(yùn)用文學(xué)、音樂、美術(shù)、舞蹈等各種藝術(shù)的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，塑造學(xué)生的心靈，陶冶情趣，豐富精神生活，發(fā)展藝術(shù)才能，使他們成為具有高尚品格和志趣的新人。
按學(xué)科設(shè)置的課堂教育及實(shí)踐教育，基本傳授的是專業(yè)系統(tǒng)的理論知識(shí)和實(shí)際的技術(shù)操作能力，對(duì)職業(yè)修養(yǎng)或職業(yè)道德方面涉及較少，即使有所涉及也是從理論方面進(jìn)行灌輸，更談不上職業(yè)人格的塑造和培養(yǎng)，非課堂的校園活動(dòng)或社會(huì)文化實(shí)踐活動(dòng)可使學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)到某一職業(yè)的操守，特別是由學(xué)生自己組織的一些社團(tuán)活動(dòng)可使學(xué)生感同身受地體驗(yàn)到組織和參與某一項(xiàng)活動(dòng)所應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)。目前，部分高校設(shè)立了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園，在校企主題活動(dòng)、校企文化合作、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐等校園文化活動(dòng)中，學(xué)生可以直接與企業(yè)人接觸或自己扮演企業(yè)人的角色，潛移默化中學(xué)生可感知相關(guān)企業(yè)的運(yùn)作規(guī)則及職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵，為進(jìn)入職場(chǎng)后職業(yè)素養(yǎng)的進(jìn)一步鍛造奠定了基礎(chǔ)。
2、學(xué)生綜合人文素質(zhì)的培養(yǎng)
目前，我國(guó)部分高校通過(guò)通識(shí)課程的開設(shè)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的綜合人文素質(zhì)，但往往流于形式，必修和選修的通識(shí)課程成了學(xué)生應(yīng)對(duì)學(xué)業(yè)要求修滿學(xué)分的一種手段，公選課所承擔(dān)的人文素質(zhì)教育功能并未達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，公選課的收效并不明顯。校園文化可以從廣義和狹義兩個(gè)角度來(lái)理解，從教育意義上理解校園文化，應(yīng)該是廣義的校園文化，即學(xué)校物質(zhì)和精神存在方式的總和，包括學(xué)校物質(zhì)文化、學(xué)校制度文化和學(xué)校精神文化，校園中的一切都在以不同方式影響著青年學(xué)生，培塑學(xué)生的精神面貌。人文素質(zhì)是指人們?cè)谌宋姆矫嫠哂械木C合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度，人文知識(shí)是人類關(guān)于人文領(lǐng)域(主要是精神生活領(lǐng)域)的基本知識(shí)，如歷史知識(shí)、文學(xué)知識(shí)、政治知識(shí)、法律知識(shí)、藝術(shù)知識(shí)、哲學(xué)知識(shí)、宗教知識(shí)、道德知識(shí)、語(yǔ)言知識(shí)等。人文素質(zhì)的核心就是“人文精神”，校園文化的各種活動(dòng)無(wú)疑對(duì)學(xué)生人文精神的養(yǎng)成具有明顯的導(dǎo)向作用，校園文化藝術(shù)活動(dòng)是中國(guó)傳統(tǒng)文化、民族文化同校園特色的結(jié)合，從提升學(xué)生綜合人文素質(zhì)的維度籌劃和組織校園文化活動(dòng)，可積聚校園的人文精神，拓寬學(xué)生人文知識(shí)的接收渠道，形成校園文化特色，月積年累可凝煉校園文化精髓。
3、身心素質(zhì)的培養(yǎng)
健康的身心是學(xué)生成長(zhǎng)成才的基礎(chǔ)和保障，不具備強(qiáng)有力的身心素質(zhì)很難應(yīng)對(duì)學(xué)業(yè)壓力。我國(guó)學(xué)校早期的傳統(tǒng)教育課程體系一直注重的是知識(shí)積累和一般技能的傳授，而對(duì)身心素質(zhì)的培養(yǎng)和拓展有所忽略，隨著教育理論的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到身心素質(zhì)教育的重要性和必要性，在學(xué)校的課程設(shè)計(jì)中也有所加強(qiáng)，但一般教育只能傳授給學(xué)生身心素質(zhì)的普遍常識(shí)，身心的鍛煉更多的要靠實(shí)踐活動(dòng)。校園文化形式多樣，內(nèi)涵廣博，它對(duì)青少年學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)具有促進(jìn)、導(dǎo)向、約束、規(guī)范和教育的作用，其中各種社會(huì)實(shí)踐和文體活動(dòng)對(duì)學(xué)生的身心鍛造作用較為明顯，并能引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，有助于調(diào)整身心狀態(tài)，增強(qiáng)心理和身體素質(zhì)。當(dāng)前，大學(xué)里的體育節(jié)、文化藝術(shù)節(jié)等專題校園文化活動(dòng)，在活動(dòng)內(nèi)容的設(shè)計(jì)方面可著重突出學(xué)生身心素質(zhì)的拓展，并可積極引導(dǎo)學(xué)生注重健康生活方式，寓身心鍛造于各類文化活動(dòng)之中，事半功倍。
4、道德素質(zhì)的培養(yǎng)
和諧社會(huì)的建設(shè)對(duì)德育工作要求越來(lái)越高，培養(yǎng)大學(xué)生公民道德素質(zhì)，是當(dāng)前高校校園文化建設(shè)提升其德育實(shí)效，培養(yǎng)“有道德的人”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高校價(jià)值追求的核心和關(guān)鍵，也是目前高校校園文化建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)的必然選擇。傳統(tǒng)的思想道德教育在實(shí)施方法上多注重說(shuō)理教育、情感感化、比較鑒別、典型示范、自我修養(yǎng)、管理教育、批評(píng)和自我批評(píng)、預(yù)防教育等等，雖然這些傳統(tǒng)方法曾經(jīng)取得過(guò)一定的成效，但往往給人以嚴(yán)厲教化和硬性灌輸?shù)母杏X，而忽略了大學(xué)生思想道德教育的客觀性、有效性和變動(dòng)性。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型，思想道德教育的著眼點(diǎn)已由過(guò)去的批評(píng)教育、改造思想轉(zhuǎn)向調(diào)動(dòng)和激發(fā)人們的工作積極性，這是一個(gè)根本轉(zhuǎn)變。大學(xué)校園文化建設(shè)也應(yīng)從感性教育手段出發(fā)，結(jié)合理性教育，掌握心理暗示、注重有效性，要以實(shí)踐的方法和自我教育方法為主，激勵(lì)和吸引大學(xué)生主動(dòng)參與，充分發(fā)揮其道德內(nèi)化的主動(dòng)性，寓教于樂。
5、審美素質(zhì)的培養(yǎng)
具備一定的審美素質(zhì)可提高人們生存、享受與發(fā)展人生的質(zhì)量，審美觀會(huì)影響人生情趣乃至一個(gè)人的終身發(fā)展，培養(yǎng)高尚的審美情趣，提高人生境界，是校園文化的又一功效。審美素養(yǎng)是長(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐和文化環(huán)境熏陶而煉就的，校園的各類文化活動(dòng)都滲透著校園的精神文化，讓校園文化建設(shè)始終遵循美的規(guī)律，引導(dǎo)激勵(lì)學(xué)生積極參與校園文化生活，培養(yǎng)一代新式的文化人，去創(chuàng)造嶄新的未來(lái)，是校園文化建設(shè)的總體方向。校園文化建設(shè)與審美教育無(wú)論從內(nèi)涵與特點(diǎn)上看，還是從內(nèi)容與任務(wù)上看，都具有了相似和相通之處。兩者的教育對(duì)象都是學(xué)生，教育內(nèi)容都要運(yùn)用美的事物，教育形式都具有潛在性、非強(qiáng)制性、動(dòng)情性、愉悅性等特征，教育的最終目的都是為了把學(xué)生培養(yǎng)成為美的人。校園文化建設(shè)與審美教育聯(lián)系緊密，校園文化建設(shè)要始終體現(xiàn)審美教育的走向。校園文化建設(shè)首先要重視校園環(huán)境的美化，校園環(huán)境要優(yōu)美、寬敞，努力做到綠化、凈化、美化，達(dá)到整潔、典雅、優(yōu)美，其中校園建筑就是校園環(huán)境建設(shè)重要一環(huán)。其次，校園各類文化藝術(shù)活動(dòng)要以能夠達(dá)到各種教育發(fā)展為目的，運(yùn)用文學(xué)、音樂、美術(shù)、舞蹈等各種藝術(shù)的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，塑造學(xué)生的心靈，陶冶情趣，豐富精神生活，發(fā)展藝術(shù)才能，使他們成為具有高尚品格和志趣的新人。
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