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健康幽雅的校園文化
作者：金火炬時(shí)間：2019-02-15 14:04:15來(lái)源：佚名 點(diǎn)擊量：0
在經(jīng)濟(jì)高度全球化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的今天,經(jīng)濟(jì)是硬實(shí)力是各國(guó)普遍達(dá)成的共識(shí)。然而,與經(jīng)濟(jì)相對(duì)的文化雖然是一種“軟實(shí)力”,但它是一個(gè)民族賴以生存的精神食糧,是一個(gè)國(guó)家的根本保證。然則,我國(guó)的文化根基卻在逐漸動(dòng)搖,文化處于大渙散的時(shí)期。高校作為培養(yǎng)高素質(zhì)青少年人才的最重要場(chǎng)所,校園文化建設(shè)對(duì)整個(gè)民族文化的建設(shè)有著至關(guān)重要的影響。教育部、共青團(tuán)中央《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見(jiàn)》中指出:“高等學(xué)校校園文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。加強(qiáng)校園文化建設(shè)對(duì)于推進(jìn)高等教育改革發(fā)展、加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育、全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì),具有十分重要的意義。”
一、建設(shè)高等學(xué)校校園文化的意義
文化作為一種氛圍,歷來(lái)會(huì)對(duì)身處其中的人產(chǎn)生潛移默化的影響,對(duì)于其中成員世界觀、價(jià)值觀、人生觀的形成有著無(wú)法估量的影響。校園文化作為先進(jìn)文化的重要源頭,是社會(huì)文化的重要組成部分,也始終處于社會(huì)文化的前沿,在承擔(dān)著對(duì)校園生活主體的熏陶的重任的同時(shí),也承擔(dān)著引領(lǐng)社會(huì)文化的重要任務(wù)。
改革開(kāi)放以來(lái),各種社會(huì)思潮不斷沖擊著高校校園。尤其在當(dāng)前階段,伴隨著高校管理體制改革的深化和教育產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程的推進(jìn),利益的調(diào)整,財(cái)富的再分配,西方文化的暈染,對(duì)高校的主流思想起著不小的沖擊。因此,建設(shè)良好的高校校園文化被賦予了新的社會(huì)意義和歷史意義。
二、高校校園文化建設(shè)中存在的問(wèn)題
1）重物質(zhì)建設(shè)輕文化建設(shè)
步入眾多高校校園,卻發(fā)現(xiàn)毫無(wú)特色,鮮有新意,完全無(wú)法體現(xiàn)校園特色。在各高校在物質(zhì)文化設(shè)施上增大投入的同時(shí),在精神文化建設(shè)上投入的力度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。高校校園物質(zhì)文化是校園文化的物質(zhì)載體,它是整個(gè)校園文化的外在標(biāo)志和基礎(chǔ);精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)中的實(shí)質(zhì)性組成部分,它是校園文化存在的價(jià)值和意義所在,忽視精神文化建設(shè),校園文化建設(shè)往往只能流于形式。
2）校園文化取向偏于功利化
當(dāng)前,人們的傳統(tǒng)道德觀念在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和改革開(kāi)放的進(jìn)一步深化的過(guò)程中不斷受到外來(lái)思潮的沖擊,價(jià)值觀以及生活方式等多方面都發(fā)生了深刻的變化。部分大學(xué)生不講原則,只求實(shí)用,學(xué)習(xí)的一切只以有用性和功利性為標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)也導(dǎo)致部分大學(xué)生缺乏社會(huì)責(zé)任感,產(chǎn)生盲目的拜金主義和一切向錢看的世俗目光,艱苦奮斗、勤儉節(jié)約不再受到推崇等。
3）文化理念的淡化及缺失
大學(xué)的文化理念是整個(gè)精神文化的本質(zhì)核心。高校的本質(zhì)任務(wù)是培養(yǎng)人才。然而,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步深化,大學(xué)也逐漸由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)予以調(diào)控。由此所產(chǎn)生的后果是人文學(xué)科的日益被輕視,因其缺乏“市場(chǎng)效益”?？档掠醒?知識(shí)分子是自覺(jué)地?fù)?dān)當(dāng)人類道義與責(zé)任的人。但當(dāng)前中國(guó)的高等教育去逐漸把人變成市場(chǎng)的奴隸、職位的奴隸、金錢的奴隸,文化理念被淡化乃至蕩然無(wú)存。
此外,校園文化的庸俗化,高校制度的實(shí)施乏力形同虛設(shè),校園文化的大眾化毫無(wú)特色等諸多現(xiàn)狀,都反映著校園文化建設(shè)工作的失敗與無(wú)力。
三、建設(shè)和諧校園文化的措施
1）營(yíng)造健康幽雅的校園文化環(huán)境
校園綠化美化、環(huán)境衛(wèi)生整潔和各種校園文化活動(dòng)的場(chǎng)所及設(shè)施的健全都是整個(gè)校園文化建設(shè)的一部分。對(duì)校園內(nèi)的每一座山、每一片水、每一條道、每一塊林等都要進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃,努力在創(chuàng)造優(yōu)美校園環(huán)境的同時(shí),使得使用功能、審美功能和教育功能和諧統(tǒng)一。
此外,還應(yīng)該建設(shè)一些具有獨(dú)特文化內(nèi)涵的、有自身特色的文景觀,如雕像之類的,在美化校園的同時(shí)為師生開(kāi)展校史教育、愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育等提供必要的設(shè)施和場(chǎng)所。
2）堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想
高校就大力開(kāi)展傳統(tǒng)道德教育,以孝敬父母、熱愛(ài)祖國(guó)等傳統(tǒng)思想為核心幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。弘揚(yáng)社會(huì)主義、愛(ài)國(guó)主義和集體主義的主旋律,是社會(huì)主義校園文化建設(shè)自身發(fā)展的內(nèi)在要求,也是保證校園建設(shè)健康發(fā)展切實(shí)有效的手段之一。新時(shí)期下的高校校園文化建設(shè)必有以社會(huì)主義為指導(dǎo)思想和絕對(duì)方向。認(rèn)真貫徹黨的教育方針,始終堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀對(duì)校園文化建設(shè)的指導(dǎo),以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為價(jià)值取向,通過(guò)健康的精神食糧、文明的活動(dòng)方式、良好的校園環(huán)境等因素去潛移默化著師生的思想、行為及生活,引導(dǎo)學(xué)生們樹(shù)立健康的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,堅(jiān)持把握校園文化建設(shè)的正確方向。
總之,校園文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)的、全面的、動(dòng)態(tài)的長(zhǎng)期工程。要實(shí)現(xiàn)校園文化建設(shè)的初衷,就必須將其與相關(guān)聯(lián)的各方力量,包括學(xué)生、教師、學(xué)校管理人員甚至于社會(huì)公眾等方方面面的力量集中起來(lái),形成優(yōu)勢(shì)力量,共同營(yíng)造一個(gè)積極向上,民主和諧,生機(jī)勃勃的大學(xué)校園。
一、建設(shè)高等學(xué)校校園文化的意義
文化作為一種氛圍,歷來(lái)會(huì)對(duì)身處其中的人產(chǎn)生潛移默化的影響,對(duì)于其中成員世界觀、價(jià)值觀、人生觀的形成有著無(wú)法估量的影響。校園文化作為先進(jìn)文化的重要源頭,是社會(huì)文化的重要組成部分,也始終處于社會(huì)文化的前沿,在承擔(dān)著對(duì)校園生活主體的熏陶的重任的同時(shí),也承擔(dān)著引領(lǐng)社會(huì)文化的重要任務(wù)。
改革開(kāi)放以來(lái),各種社會(huì)思潮不斷沖擊著高校校園。尤其在當(dāng)前階段,伴隨著高校管理體制改革的深化和教育產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程的推進(jìn),利益的調(diào)整,財(cái)富的再分配,西方文化的暈染,對(duì)高校的主流思想起著不小的沖擊。因此,建設(shè)良好的高校校園文化被賦予了新的社會(huì)意義和歷史意義。
二、高校校園文化建設(shè)中存在的問(wèn)題
1）重物質(zhì)建設(shè)輕文化建設(shè)
步入眾多高校校園,卻發(fā)現(xiàn)毫無(wú)特色,鮮有新意,完全無(wú)法體現(xiàn)校園特色。在各高校在物質(zhì)文化設(shè)施上增大投入的同時(shí),在精神文化建設(shè)上投入的力度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。高校校園物質(zhì)文化是校園文化的物質(zhì)載體,它是整個(gè)校園文化的外在標(biāo)志和基礎(chǔ);精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)中的實(shí)質(zhì)性組成部分,它是校園文化存在的價(jià)值和意義所在,忽視精神文化建設(shè),校園文化建設(shè)往往只能流于形式。
2）校園文化取向偏于功利化
當(dāng)前,人們的傳統(tǒng)道德觀念在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和改革開(kāi)放的進(jìn)一步深化的過(guò)程中不斷受到外來(lái)思潮的沖擊,價(jià)值觀以及生活方式等多方面都發(fā)生了深刻的變化。部分大學(xué)生不講原則,只求實(shí)用,學(xué)習(xí)的一切只以有用性和功利性為標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)也導(dǎo)致部分大學(xué)生缺乏社會(huì)責(zé)任感,產(chǎn)生盲目的拜金主義和一切向錢看的世俗目光,艱苦奮斗、勤儉節(jié)約不再受到推崇等。
3）文化理念的淡化及缺失
大學(xué)的文化理念是整個(gè)精神文化的本質(zhì)核心。高校的本質(zhì)任務(wù)是培養(yǎng)人才。然而,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步深化,大學(xué)也逐漸由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)予以調(diào)控。由此所產(chǎn)生的后果是人文學(xué)科的日益被輕視,因其缺乏“市場(chǎng)效益”?？档掠醒?知識(shí)分子是自覺(jué)地?fù)?dān)當(dāng)人類道義與責(zé)任的人。但當(dāng)前中國(guó)的高等教育去逐漸把人變成市場(chǎng)的奴隸、職位的奴隸、金錢的奴隸,文化理念被淡化乃至蕩然無(wú)存。
此外,校園文化的庸俗化,高校制度的實(shí)施乏力形同虛設(shè),校園文化的大眾化毫無(wú)特色等諸多現(xiàn)狀,都反映著校園文化建設(shè)工作的失敗與無(wú)力。
三、建設(shè)和諧校園文化的措施
1）營(yíng)造健康幽雅的校園文化環(huán)境
校園綠化美化、環(huán)境衛(wèi)生整潔和各種校園文化活動(dòng)的場(chǎng)所及設(shè)施的健全都是整個(gè)校園文化建設(shè)的一部分。對(duì)校園內(nèi)的每一座山、每一片水、每一條道、每一塊林等都要進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃,努力在創(chuàng)造優(yōu)美校園環(huán)境的同時(shí),使得使用功能、審美功能和教育功能和諧統(tǒng)一。
此外,還應(yīng)該建設(shè)一些具有獨(dú)特文化內(nèi)涵的、有自身特色的文景觀,如雕像之類的,在美化校園的同時(shí)為師生開(kāi)展校史教育、愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育等提供必要的設(shè)施和場(chǎng)所。
2）堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想
高校就大力開(kāi)展傳統(tǒng)道德教育,以孝敬父母、熱愛(ài)祖國(guó)等傳統(tǒng)思想為核心幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。弘揚(yáng)社會(huì)主義、愛(ài)國(guó)主義和集體主義的主旋律,是社會(huì)主義校園文化建設(shè)自身發(fā)展的內(nèi)在要求,也是保證校園建設(shè)健康發(fā)展切實(shí)有效的手段之一。新時(shí)期下的高校校園文化建設(shè)必有以社會(huì)主義為指導(dǎo)思想和絕對(duì)方向。認(rèn)真貫徹黨的教育方針,始終堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀對(duì)校園文化建設(shè)的指導(dǎo),以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為價(jià)值取向,通過(guò)健康的精神食糧、文明的活動(dòng)方式、良好的校園環(huán)境等因素去潛移默化著師生的思想、行為及生活,引導(dǎo)學(xué)生們樹(shù)立健康的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,堅(jiān)持把握校園文化建設(shè)的正確方向。
總之,校園文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)的、全面的、動(dòng)態(tài)的長(zhǎng)期工程。要實(shí)現(xiàn)校園文化建設(shè)的初衷,就必須將其與相關(guān)聯(lián)的各方力量,包括學(xué)生、教師、學(xué)校管理人員甚至于社會(huì)公眾等方方面面的力量集中起來(lái),形成優(yōu)勢(shì)力量,共同營(yíng)造一個(gè)積極向上,民主和諧,生機(jī)勃勃的大學(xué)校園。
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