學(xué)生文化這一概念的提出，是以教育文化為背景的。所以，對學(xué)生文化的研究，要把它放到教育文化這一體系中，考查學(xué)生文化和其他教育文化形態(tài)相生互動的過程，從而明確學(xué)生文化的形成機(jī)理。

    在教育文化的諸多形態(tài)中，學(xué)生文化是育人取向文化的品牌代言人。育人取向文化是內(nèi)涵特色的著力點(diǎn)，而一個(gè)學(xué)校辦學(xué)是否有特色，是否有內(nèi)涵，固然要看其理念、課程、教師所具有的特色和內(nèi)涵，但最關(guān)鍵的是看這所學(xué)校里學(xué)生的特色和內(nèi)涵?；蛘哒f，學(xué)生的特色和內(nèi)涵達(dá)到的高度，就是其育人取向文化所達(dá)到的高度。一個(gè)學(xué)校的育人取向文化，影響著該校學(xué)生文化的取向一個(gè)以藝術(shù)教育為特色的學(xué)校，學(xué)生處在濃厚的藝術(shù)文化氛圍熏陶中，就會有了審美的品位、靈動的思維；-個(gè)以創(chuàng)造教育為特色的學(xué)校，學(xué)生在開放的、勇于質(zhì)疑的文化氛圍中，就會富于探索的精神、求真的興趣；一個(gè)以體育為特

色的學(xué)校，學(xué)生在豐富多彩、富于競爭的體育活動培育下，就會有蓬勃的朝氣、強(qiáng)健的體魄和遵守秩序的意識……而以上這些因特色和內(nèi)涵對學(xué)生產(chǎn)生的影響，又會使不同學(xué)校的學(xué)生文化產(chǎn)生不同的表現(xiàn)形態(tài)。

  班級文化和學(xué)生文化之間有著很強(qiáng)的親緣關(guān)系，二者都是以學(xué)生為主體的教育文化。班級是學(xué)生生活的重要空間，學(xué)生每天的1／3時(shí)間都在學(xué)校和班級里度過，并在班主任老師引領(lǐng)下創(chuàng)造了共同的生活形態(tài)。這種生活形態(tài)熔鑄了他們獨(dú)特的生命體驗(yàn)甚至于使他們形成了共同的價(jià)值取向，可以對學(xué)生的興趣、愛好、人文追求方面起到奠基作用。

    學(xué)生文化既存在于班級文化之中，又不限于班級文化。班級文化對學(xué)生文化的意義在于，它使作為文化主體的學(xué)生能夠在具有歸屬的特定文化環(huán)境中，獲得自己的價(jià)值感，并形成具有班級特色的學(xué)生文化。這是一個(gè)不斷生成和發(fā)展的動態(tài)過程，它不斷受到學(xué)生自身及同輩群體、學(xué)校教育、家長和社會等方面的影響。于是，學(xué)生文化在構(gòu)筑班級文化俸系的同時(shí)，又超越著班級文化，與學(xué)校文化以及更廣闊背景的社會文化相融合，從而彰顯著學(xué)生文化的主體性。如果說，學(xué)生文化是一枚飛向無盡蒼穹的運(yùn)載火箭，那么，班級文化就是它起飛的一級平臺。

  教師文化是學(xué)生文化的引領(lǐng)文化，引領(lǐng)學(xué)生的精神發(fā)展，提升學(xué)生的精神境界。教和學(xué)是教育活動的兩個(gè)基本方向，教師和學(xué)生同為教育活動的主體，教師對學(xué)生文化形成的引領(lǐng)作用，不僅體現(xiàn)在教書上，更重要的是體現(xiàn)在育人上。

  教師文化要實(shí)現(xiàn)對學(xué)生文化引領(lǐng)的使命，教師首先要是一個(gè)思想者。中國過剩的是人口資源，匱乏的是思想資源；中國人關(guān)心太多的是生活事件，關(guān)注太少的是精神追求。教師必須要啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，帶領(lǐng)學(xué)生去領(lǐng)悟、體驗(yàn)生活的意義，引領(lǐng)學(xué)生感受人生一切美好的東西，諸如親情的可貴、友情的甜美、人與自然的和諧、人對世界的責(zé)任、生命的格局和高度、開拓創(chuàng)新的勇氣……只有當(dāng)學(xué)生清醒地明白他所做的事的意義，能夠獨(dú)立地思考和質(zhì)疑時(shí)，真正意義上的學(xué)生文化才可能出現(xiàn)。一名教師，當(dāng)他以自己的精神感召，  “以自己的火點(diǎn)燃別人的火，去以心發(fā)現(xiàn)心”，致力于對學(xué)生的文化熏陶和人格塑造，他也就完成了教師文化引領(lǐng)學(xué)生文化前進(jìn)的使命。