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校園文化建設(shè)的設(shè)計(jì)理念
作者：金火炬時(shí)間：2019-07-29 14:42:40來(lái)源：佚名 點(diǎn)擊量：0
一、確立特色校園文化體系的目標(biāo)定位
1、堅(jiān)持“植根建筑，服務(wù)建設(shè)”的文化源點(diǎn)作為伴隨著新中國(guó)建設(shè)的腳步成長(zhǎng)，具有60多年辦學(xué)歷史的建筑類院校，文化體系要突出自身的建筑特色。從1950年建校之初的張家口技術(shù)學(xué)校和察哈爾工業(yè)學(xué)院，學(xué)校就被賦予了“振興教育、培育棟梁”的重任。從1952年院系調(diào)整將水利學(xué)科并入清華大學(xué)，學(xué)校劃歸河北省的張家口工學(xué)院、張家口建筑工程?？茖W(xué)校，再到建設(shè)工程部張家口建筑工程學(xué)校，直至1978年更名為河北建筑工程學(xué)院，建院人始終以培養(yǎng)建筑類高級(jí)技術(shù)人才和推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步為己任。因此，學(xué)校將“植根建筑，服務(wù)建設(shè)”確立為自身的辦學(xué)信念和文化源點(diǎn)。
2、弘揚(yáng)“艱苦樸實(shí)，勤奮進(jìn)取”的優(yōu)良本色在我校精神財(cái)富的積累過(guò)程中，作為當(dāng)時(shí)察哈爾省唯一的工科高等學(xué)府，學(xué)校扎根塞外山城張家口，初創(chuàng)時(shí)期的艱苦歷程造就了河北建院人不畏艱難的特殊品格。這種歷史形成的精神文化已深埋在人心中，融化在血液里，體現(xiàn)在行動(dòng)上。經(jīng)過(guò)一代代河北建院人的勤奮努力和銳意進(jìn)取，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校在辦學(xué)規(guī)模、辦學(xué)條件和辦學(xué)水平上的歷史性跨越，譜寫了激昂雄壯的樂(lè)章，積淀形成了歷代建院人“艱苦樸實(shí)，勤奮進(jìn)取”的優(yōu)良本色和辦學(xué)精神，值得永續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)光大。
3、凝聚“善建不拔，立身有體”的精神力量老子《道德經(jīng)》里的“善建者不拔，善抱者不脫，子孫祭祀不輟”是用建筑的形象來(lái)比喻在修道修德中建德的重要性。“建德”猶如打基礎(chǔ)，要始終如一，基礎(chǔ)越穩(wěn)固建筑修得越牢固。而《周易》中的“剛?cè)嵊畜w”則表明建筑的明暗平衡關(guān)系，也比喻做人的立身之道。建筑是百年大計(jì)，建筑就是“建德”，要保持穩(wěn)固而不拔。建筑猶如樹人，樹人必先立身，要做到德藝雙馨而有體。校園文化要凝聚師生員工“善建不拔，立身有體”的精神力量，激發(fā)做人做事的文化自覺(jué)，防止道德缺失和人格錯(cuò)位，實(shí)現(xiàn)健康成長(zhǎng)與發(fā)展。
二、構(gòu)建“建筑結(jié)構(gòu)式”校園文化體系
建筑類院校最突出的特色就是建筑特色，中國(guó)傳統(tǒng)建筑所折射出的人文主義精神為我校打造特色校園文化建設(shè)提供了有力支撐。我們選取中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的“基”、“柱”、“梁”、“脊”、“墻”等五個(gè)重要結(jié)構(gòu)，賦予其新的文化內(nèi)涵，提出了“建筑結(jié)構(gòu)式理論”，以擬人化的手法構(gòu)建校園文化理論體系，整體打造建院人全面發(fā)展的文化環(huán)境。
1、“基”：思想道德培育體系“基”指的是思想政治工作，引申為“樹魂立根”工程。所謂“樹魂”，就是樹理想信念之魂，夯實(shí)大學(xué)生的思想道德根基，培育科學(xué)精神。思想政治教育堅(jiān)持強(qiáng)調(diào)以理想信念教育為核心，突出熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)“魂”。所謂“立根”，就是立民族精神之根。學(xué)校通過(guò)組織多樣化、系列化的文化教育活動(dòng)，大力開(kāi)展“樹魂立根”工作，實(shí)現(xiàn)“德育入心”夯實(shí)根基的目的。
2、“柱”：專業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成系統(tǒng)“柱”是建筑的垂直構(gòu)件，主要起結(jié)構(gòu)支撐與承重作用。著重強(qiáng)調(diào)人才對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展的適用性和專業(yè)性。強(qiáng)調(diào)優(yōu)化人才培養(yǎng)方案，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。通過(guò)組織系列化的專業(yè)技能大賽等活動(dòng)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)技能型、復(fù)合型人才。
3、“梁”：綜合能力拓展系統(tǒng)“梁”作為建筑結(jié)構(gòu)中的一個(gè)重要元素，發(fā)揮著“延伸空間、平衡銜接”的重要作用。我們把學(xué)生的綜合能力比喻為梁，寓意著人在成材的過(guò)程中，需要不斷地拓展自己的能力空間，實(shí)現(xiàn)自我均衡、可持續(xù)發(fā)展。綜合能力概括為兩大方面，即實(shí)踐能力和人文素養(yǎng)能力。實(shí)踐能力包括“競(jìng)爭(zhēng)能力、就業(yè)能力、創(chuàng)新能力”等；人文素養(yǎng)能力包括“交往能力、閱讀能力、適應(yīng)能力”等。實(shí)踐能力和人文素養(yǎng)能力是大學(xué)生綜合能力的核心，實(shí)踐能力是成人立事的基礎(chǔ)和根本，人文素養(yǎng)能力則是提高實(shí)踐能力的重要保障。
4、“脊”：創(chuàng)新能力教育系統(tǒng)“脊”蘊(yùn)涵著四層含義：一是愛(ài)國(guó)憂民的政治情懷，這是大學(xué)承擔(dān)歷史使命與社會(huì)責(zé)任的根基；二是求真篤行的作風(fēng)，就是實(shí)事求是和科學(xué)理性精神；三是與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神和時(shí)代精神；四是成才奉獻(xiàn)的實(shí)踐品格。“脊”集中體現(xiàn)了“善建不拔，立身有體”的本質(zhì)內(nèi)涵，在某種程度上決定了校園文化發(fā)展的未來(lái)走向，也是保持校園文化特色，提升總體競(jìng)爭(zhēng)力的一個(gè)永恒追求和主題。
5、“墻”：文化氛圍營(yíng)造系統(tǒng)“墻”起著“延伸建筑、傳承人文、營(yíng)造氛圍”的作用，并發(fā)揮出強(qiáng)有力的價(jià)值導(dǎo)向、群體凝聚和社會(huì)輻射等一系列功能。一是依托校園既有的自然生態(tài)環(huán)境，挖掘豐富的文化內(nèi)涵，形成環(huán)境育人的生態(tài)文化。注重校園人文氛圍的融合與滲透，以組織開(kāi)展建筑文化品牌活動(dòng)的形式，將培養(yǎng)建筑人求實(shí)進(jìn)取的品質(zhì)、善建不拔的精神以及藝術(shù)審美的建筑素養(yǎng)融入“校園生態(tài)環(huán)境”建設(shè)中。二是依托建筑、土木、藝術(shù)等特色專業(yè)，發(fā)揮文化亮點(diǎn)和品牌特色活動(dòng)的凝練、輻射作用，形成特質(zhì)鮮明的建筑文化。建筑物作為“凝固的音樂(lè)”構(gòu)成建筑物的建筑元素和人文意義充分的結(jié)合，則更能闡釋這種文化特色。
三、夯實(shí)特色校園文化體系的建設(shè)基礎(chǔ)
校園文化的特色不是空穴來(lái)風(fēng)，特色的形成要有充分依據(jù)和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。對(duì)于建筑類院校，校園文化建設(shè)一定要注意克服封閉模式，走出“象牙塔”，置身于社會(huì)大環(huán)境中汲取營(yíng)養(yǎng)，建立多元化的結(jié)構(gòu)體系。我校從自身校情出發(fā)，緊密結(jié)合行業(yè)文化、區(qū)域文化和歷史文化，逐步形成了獨(dú)特的跨界融合校園文化體系。
1、在行風(fēng)文化中萃取校園文化特色建筑類院校的行業(yè)特色非常鮮明，主要辦學(xué)任務(wù)是為建筑及相關(guān)行業(yè)培養(yǎng)專業(yè)人才、開(kāi)展科學(xué)研究、服務(wù)本行業(yè)發(fā)展需求，其主要辦學(xué)要素必然受到建筑業(yè)行風(fēng)文化的深刻影響。建筑業(yè)因?yàn)槠洚a(chǎn)品的一次性和不可逆轉(zhuǎn)性，責(zé)任尤其重大，建筑業(yè)從業(yè)者的自身素質(zhì)的重要性非常突出。我校“善建不拔，立身有體”精神文化的提出，就是詮釋建筑行業(yè)的文化精髓。建筑行業(yè)的特點(diǎn)是工作環(huán)境相對(duì)艱苦且技術(shù)進(jìn)步較快，對(duì)建設(shè)工期和施工質(zhì)量要求嚴(yán)格，對(duì)工程技術(shù)人員的綜合素質(zhì)要求很高。我們從建筑行業(yè)和原基建工程兵、鐵道兵的“聽(tīng)從指揮、雷厲風(fēng)行、吃苦耐勞、技能過(guò)硬、誠(chéng)信守法、善于合作”的行風(fēng)文化中提取精華，凝聚成“軍人作風(fēng)+專業(yè)素質(zhì)”的人才培養(yǎng)特殊要求和重要文化元素。
2、在區(qū)域文化中探尋校園文化的特色大學(xué)作為文化機(jī)構(gòu)，往往會(huì)成為一個(gè)區(qū)域文化的標(biāo)志，也是區(qū)域文化建設(shè)的驅(qū)動(dòng)力，但大學(xué)的自身文化又會(huì)受到其所在的區(qū)域特有文化的影響。區(qū)域文化是人們世世代代積淀而成的，代表著一個(gè)地區(qū)的文化傳統(tǒng)和精神風(fēng)貌，也使得生活在這里的人們受其熏陶。我校地處塞外張家口市，位于冀、晉、蒙交會(huì)處，是一個(gè)有著鮮明文化特色的熱土。歷史上長(zhǎng)期是蒙漢文化交流的區(qū)域，形成了特有的地方文化特色——既帶有燕趙、晉漢文化的鮮明特色，又不失蒙元文化獨(dú)具一格風(fēng)貌，民風(fēng)熱情、樸實(shí)、開(kāi)放、包容。這樣的區(qū)域文化也深深地影響著我們的校園文化。
學(xué)校以“立德樹人“為主線，堅(jiān)持“和而不同，卓爾不群”的指導(dǎo)思想，依托行業(yè)文化、區(qū)域文化、歷史文化，提出了特色校園文化的設(shè)計(jì)理念，構(gòu)建了“建筑結(jié)構(gòu)式”特色校園文化體系，其中“基”、“柱”、“梁”、“脊”、“墻”等五個(gè)重要體系相互關(guān)聯(lián)，互為支撐，整體協(xié)調(diào)，共同創(chuàng)造濃厚的人文氛圍，旨在培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的綜合素質(zhì)，提高教育教學(xué)質(zhì)量。本文提出的“建筑結(jié)構(gòu)式理論”，系統(tǒng)地反映出“善建不拔，立身有體”的精神本質(zhì)，既與學(xué)校“育人為本，德育為先”的育人理念相得益彰，又體現(xiàn)出濃厚的建筑擬人化特色。隨著新校區(qū)建設(shè)的推進(jìn)和各種文化表現(xiàn)形式的展現(xiàn)，必將在我校特色校園文化建設(shè)中發(fā)揮重要作用，并在實(shí)踐中逐步發(fā)展與完善。
1、堅(jiān)持“植根建筑，服務(wù)建設(shè)”的文化源點(diǎn)作為伴隨著新中國(guó)建設(shè)的腳步成長(zhǎng)，具有60多年辦學(xué)歷史的建筑類院校，文化體系要突出自身的建筑特色。從1950年建校之初的張家口技術(shù)學(xué)校和察哈爾工業(yè)學(xué)院，學(xué)校就被賦予了“振興教育、培育棟梁”的重任。從1952年院系調(diào)整將水利學(xué)科并入清華大學(xué)，學(xué)校劃歸河北省的張家口工學(xué)院、張家口建筑工程?？茖W(xué)校，再到建設(shè)工程部張家口建筑工程學(xué)校，直至1978年更名為河北建筑工程學(xué)院，建院人始終以培養(yǎng)建筑類高級(jí)技術(shù)人才和推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步為己任。因此，學(xué)校將“植根建筑，服務(wù)建設(shè)”確立為自身的辦學(xué)信念和文化源點(diǎn)。
2、弘揚(yáng)“艱苦樸實(shí)，勤奮進(jìn)取”的優(yōu)良本色在我校精神財(cái)富的積累過(guò)程中，作為當(dāng)時(shí)察哈爾省唯一的工科高等學(xué)府，學(xué)校扎根塞外山城張家口，初創(chuàng)時(shí)期的艱苦歷程造就了河北建院人不畏艱難的特殊品格。這種歷史形成的精神文化已深埋在人心中，融化在血液里，體現(xiàn)在行動(dòng)上。經(jīng)過(guò)一代代河北建院人的勤奮努力和銳意進(jìn)取，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校在辦學(xué)規(guī)模、辦學(xué)條件和辦學(xué)水平上的歷史性跨越，譜寫了激昂雄壯的樂(lè)章，積淀形成了歷代建院人“艱苦樸實(shí)，勤奮進(jìn)取”的優(yōu)良本色和辦學(xué)精神，值得永續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)光大。
3、凝聚“善建不拔，立身有體”的精神力量老子《道德經(jīng)》里的“善建者不拔，善抱者不脫，子孫祭祀不輟”是用建筑的形象來(lái)比喻在修道修德中建德的重要性。“建德”猶如打基礎(chǔ)，要始終如一，基礎(chǔ)越穩(wěn)固建筑修得越牢固。而《周易》中的“剛?cè)嵊畜w”則表明建筑的明暗平衡關(guān)系，也比喻做人的立身之道。建筑是百年大計(jì)，建筑就是“建德”，要保持穩(wěn)固而不拔。建筑猶如樹人，樹人必先立身，要做到德藝雙馨而有體。校園文化要凝聚師生員工“善建不拔，立身有體”的精神力量，激發(fā)做人做事的文化自覺(jué)，防止道德缺失和人格錯(cuò)位，實(shí)現(xiàn)健康成長(zhǎng)與發(fā)展。
建筑類院校最突出的特色就是建筑特色，中國(guó)傳統(tǒng)建筑所折射出的人文主義精神為我校打造特色校園文化建設(shè)提供了有力支撐。我們選取中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的“基”、“柱”、“梁”、“脊”、“墻”等五個(gè)重要結(jié)構(gòu)，賦予其新的文化內(nèi)涵，提出了“建筑結(jié)構(gòu)式理論”，以擬人化的手法構(gòu)建校園文化理論體系，整體打造建院人全面發(fā)展的文化環(huán)境。
1、“基”：思想道德培育體系“基”指的是思想政治工作，引申為“樹魂立根”工程。所謂“樹魂”，就是樹理想信念之魂，夯實(shí)大學(xué)生的思想道德根基，培育科學(xué)精神。思想政治教育堅(jiān)持強(qiáng)調(diào)以理想信念教育為核心，突出熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)“魂”。所謂“立根”，就是立民族精神之根。學(xué)校通過(guò)組織多樣化、系列化的文化教育活動(dòng)，大力開(kāi)展“樹魂立根”工作，實(shí)現(xiàn)“德育入心”夯實(shí)根基的目的。
2、“柱”：專業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成系統(tǒng)“柱”是建筑的垂直構(gòu)件，主要起結(jié)構(gòu)支撐與承重作用。著重強(qiáng)調(diào)人才對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展的適用性和專業(yè)性。強(qiáng)調(diào)優(yōu)化人才培養(yǎng)方案，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。通過(guò)組織系列化的專業(yè)技能大賽等活動(dòng)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)技能型、復(fù)合型人才。
3、“梁”：綜合能力拓展系統(tǒng)“梁”作為建筑結(jié)構(gòu)中的一個(gè)重要元素，發(fā)揮著“延伸空間、平衡銜接”的重要作用。我們把學(xué)生的綜合能力比喻為梁，寓意著人在成材的過(guò)程中，需要不斷地拓展自己的能力空間，實(shí)現(xiàn)自我均衡、可持續(xù)發(fā)展。綜合能力概括為兩大方面，即實(shí)踐能力和人文素養(yǎng)能力。實(shí)踐能力包括“競(jìng)爭(zhēng)能力、就業(yè)能力、創(chuàng)新能力”等；人文素養(yǎng)能力包括“交往能力、閱讀能力、適應(yīng)能力”等。實(shí)踐能力和人文素養(yǎng)能力是大學(xué)生綜合能力的核心，實(shí)踐能力是成人立事的基礎(chǔ)和根本，人文素養(yǎng)能力則是提高實(shí)踐能力的重要保障。
4、“脊”：創(chuàng)新能力教育系統(tǒng)“脊”蘊(yùn)涵著四層含義：一是愛(ài)國(guó)憂民的政治情懷，這是大學(xué)承擔(dān)歷史使命與社會(huì)責(zé)任的根基；二是求真篤行的作風(fēng)，就是實(shí)事求是和科學(xué)理性精神；三是與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神和時(shí)代精神；四是成才奉獻(xiàn)的實(shí)踐品格。“脊”集中體現(xiàn)了“善建不拔，立身有體”的本質(zhì)內(nèi)涵，在某種程度上決定了校園文化發(fā)展的未來(lái)走向，也是保持校園文化特色，提升總體競(jìng)爭(zhēng)力的一個(gè)永恒追求和主題。
5、“墻”：文化氛圍營(yíng)造系統(tǒng)“墻”起著“延伸建筑、傳承人文、營(yíng)造氛圍”的作用，并發(fā)揮出強(qiáng)有力的價(jià)值導(dǎo)向、群體凝聚和社會(huì)輻射等一系列功能。一是依托校園既有的自然生態(tài)環(huán)境，挖掘豐富的文化內(nèi)涵，形成環(huán)境育人的生態(tài)文化。注重校園人文氛圍的融合與滲透，以組織開(kāi)展建筑文化品牌活動(dòng)的形式，將培養(yǎng)建筑人求實(shí)進(jìn)取的品質(zhì)、善建不拔的精神以及藝術(shù)審美的建筑素養(yǎng)融入“校園生態(tài)環(huán)境”建設(shè)中。二是依托建筑、土木、藝術(shù)等特色專業(yè)，發(fā)揮文化亮點(diǎn)和品牌特色活動(dòng)的凝練、輻射作用，形成特質(zhì)鮮明的建筑文化。建筑物作為“凝固的音樂(lè)”構(gòu)成建筑物的建筑元素和人文意義充分的結(jié)合，則更能闡釋這種文化特色。
校園文化的特色不是空穴來(lái)風(fēng)，特色的形成要有充分依據(jù)和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。對(duì)于建筑類院校，校園文化建設(shè)一定要注意克服封閉模式，走出“象牙塔”，置身于社會(huì)大環(huán)境中汲取營(yíng)養(yǎng)，建立多元化的結(jié)構(gòu)體系。我校從自身校情出發(fā)，緊密結(jié)合行業(yè)文化、區(qū)域文化和歷史文化，逐步形成了獨(dú)特的跨界融合校園文化體系。
1、在行風(fēng)文化中萃取校園文化特色建筑類院校的行業(yè)特色非常鮮明，主要辦學(xué)任務(wù)是為建筑及相關(guān)行業(yè)培養(yǎng)專業(yè)人才、開(kāi)展科學(xué)研究、服務(wù)本行業(yè)發(fā)展需求，其主要辦學(xué)要素必然受到建筑業(yè)行風(fēng)文化的深刻影響。建筑業(yè)因?yàn)槠洚a(chǎn)品的一次性和不可逆轉(zhuǎn)性，責(zé)任尤其重大，建筑業(yè)從業(yè)者的自身素質(zhì)的重要性非常突出。我校“善建不拔，立身有體”精神文化的提出，就是詮釋建筑行業(yè)的文化精髓。建筑行業(yè)的特點(diǎn)是工作環(huán)境相對(duì)艱苦且技術(shù)進(jìn)步較快，對(duì)建設(shè)工期和施工質(zhì)量要求嚴(yán)格，對(duì)工程技術(shù)人員的綜合素質(zhì)要求很高。我們從建筑行業(yè)和原基建工程兵、鐵道兵的“聽(tīng)從指揮、雷厲風(fēng)行、吃苦耐勞、技能過(guò)硬、誠(chéng)信守法、善于合作”的行風(fēng)文化中提取精華，凝聚成“軍人作風(fēng)+專業(yè)素質(zhì)”的人才培養(yǎng)特殊要求和重要文化元素。
2、在區(qū)域文化中探尋校園文化的特色大學(xué)作為文化機(jī)構(gòu)，往往會(huì)成為一個(gè)區(qū)域文化的標(biāo)志，也是區(qū)域文化建設(shè)的驅(qū)動(dòng)力，但大學(xué)的自身文化又會(huì)受到其所在的區(qū)域特有文化的影響。區(qū)域文化是人們世世代代積淀而成的，代表著一個(gè)地區(qū)的文化傳統(tǒng)和精神風(fēng)貌，也使得生活在這里的人們受其熏陶。我校地處塞外張家口市，位于冀、晉、蒙交會(huì)處，是一個(gè)有著鮮明文化特色的熱土。歷史上長(zhǎng)期是蒙漢文化交流的區(qū)域，形成了特有的地方文化特色——既帶有燕趙、晉漢文化的鮮明特色，又不失蒙元文化獨(dú)具一格風(fēng)貌，民風(fēng)熱情、樸實(shí)、開(kāi)放、包容。這樣的區(qū)域文化也深深地影響著我們的校園文化。
學(xué)校以“立德樹人“為主線，堅(jiān)持“和而不同，卓爾不群”的指導(dǎo)思想，依托行業(yè)文化、區(qū)域文化、歷史文化，提出了特色校園文化的設(shè)計(jì)理念，構(gòu)建了“建筑結(jié)構(gòu)式”特色校園文化體系，其中“基”、“柱”、“梁”、“脊”、“墻”等五個(gè)重要體系相互關(guān)聯(lián)，互為支撐，整體協(xié)調(diào)，共同創(chuàng)造濃厚的人文氛圍，旨在培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的綜合素質(zhì)，提高教育教學(xué)質(zhì)量。本文提出的“建筑結(jié)構(gòu)式理論”，系統(tǒng)地反映出“善建不拔，立身有體”的精神本質(zhì)，既與學(xué)校“育人為本，德育為先”的育人理念相得益彰，又體現(xiàn)出濃厚的建筑擬人化特色。隨著新校區(qū)建設(shè)的推進(jìn)和各種文化表現(xiàn)形式的展現(xiàn)，必將在我校特色校園文化建設(shè)中發(fā)揮重要作用，并在實(shí)踐中逐步發(fā)展與完善。
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