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文化產(chǎn)業(yè)需要人文教育的支撐
作者：金火炬時間：2019-01-18 15:22:52來源：佚名 點擊量：0
跟著文明工業(yè)的鼓起以及相應的人才需求的激增，呈現(xiàn)了許多新式的文明工業(yè)類學院／學校以及相關(guān)專業(yè)，這類學院以及相關(guān)專業(yè)的設置，為文明前語人階級的培養(yǎng)與強大供給了制度性的重要保證。與那些傳統(tǒng)類型的文學藝術(shù)院校/專業(yè)比較，文明工業(yè)類院校/專業(yè)的人才培養(yǎng)政策是文明與經(jīng)濟的復合型人才，是未來的“文明白領”、“文明資本家”階級。傳統(tǒng)的人文教育根柢上不觸及學生的運營才華、商場認識與辦理才華的培養(yǎng)，也不開設這方面的課程，只開設文學、藝術(shù)、前史、哲學、美學等方面的課程，而文明工業(yè)類的院校/專業(yè)則十分杰出學生的文明工業(yè)化運營辦理才華的培養(yǎng)，重在操作。在人才的知識構(gòu)成中，運營與科技方面的內(nèi)容份額大大跋涉，其課程設置的一同特征是：以經(jīng)濟類、辦理類以及技能類的課程為主干課程，以人文類（包含文學、藝術(shù)、美學等）的課程為輔佐課程，其培養(yǎng)人才的政策是可以把文明/文藝轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品并推向商場的復合型人才。
但是有必要指出，所謂“復合型”人才并不是大雜燴，而是以運營才華為中心、以人文實質(zhì)為根基的特別人才，說得更加直白一些，這些人才的特征在于可以仰仗深重的人文才智和人文實質(zhì)修養(yǎng)，成功地把文明藝術(shù)工業(yè)化、商場化，把它們轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品。其間人文才智是保證健康的文明產(chǎn)品產(chǎn)出的根柢條件。這也是文明工業(yè)的根柢特征選擇的。文明工業(yè)雖然是工業(yè)，但卻是特別的工業(yè)，其文明的特征絕非可有可無。文明工業(yè)的意圖不只僅是經(jīng)濟上成功。不只僅是盈余，而且也有必要肩負起培養(yǎng)公民良好的文明實質(zhì)、道德修養(yǎng)和審美喜好的任務。這樣，文明工業(yè)不只需要把文明轉(zhuǎn)化為工業(yè)，而且需要讓文明返哺工業(yè)，跋涉工業(yè)的文明道德含量。這才是真實的互補和雙贏。
但惋惜的是，目前我國的文明工業(yè)，無論是高校文明工業(yè)的辦學理念，仍是商場上的實踐產(chǎn)品，都表現(xiàn)出顯著的經(jīng)濟霸權(quán)主義和獲利掛帥的傾向。商業(yè)上的成功是他們尋求的首要的甚至僅有的政策。這就不難了解，為什么此類專業(yè)的招生廣告語中總是布滿了關(guān)于財富、金錢、方位的幻想并以此招引招生政策。比方某名牌大學文明工業(yè)培訓班的廣告詞：“時代華納＋某某大學聞名教授學者＋總裁精華課程＋實踐操作——聯(lián)合打造”、“單個、股票、房產(chǎn)后，中國人創(chuàng)造財富的第四次機會”、“后網(wǎng)絡時代——內(nèi)容為王，文明工業(yè)。先行先富先灑脫！”人們廣泛把“工業(yè)”當作“文明工業(yè)”的中心詞，而“文明”只是一個可有可無的修飾語，是掙錢的東西，而不是意圖，甚至光溜溜地認為進軍文明工業(yè)的意義在于“先行先富先灑脫”，結(jié)束你成為“成功人士”與文明資本家的希望。
這樣的定位和了解選擇了目前我國的文明工業(yè)不行能有較高的文明含量。相反，這兒所宣告的劇烈的銅臭味現(xiàn)已遠離了真實意義上的文明（這一點在那些無度地烘托暴力和血腥，一味尋求奢華場景和視覺盛宴，不但沒有健康的人文才智而且連道德底線都不能據(jù)守的所謂“大片”中暴露無遺，一同也在滿大街可見的光溜溜地崇拜權(quán)貴的廣告中暴露無遺）。這也選擇了文明、文學藝術(shù)以及美學等人文教育的極度邊緣化境況和輔佐性方位。在這兒，我不想否定文明工業(yè)以及相關(guān)教育行業(yè)鼓起的意義與重要性，而只想指出：我們的人文教育應該與文明工業(yè)的展開構(gòu)成良性的相互支撐聯(lián)絡，而這種“支撐”有時候恰恰表現(xiàn)為人文教育中關(guān)于光溜溜的商場拜金主義的警惕與批評。
我國的公民實質(zhì)不高是一個眾所周知的實際，而人文教育的首要意圖就是培養(yǎng)合格的公民，這種合格的公民是健全的民主社會與商場經(jīng)濟一切必要的，但是，這樣的公民教育從前被文革時期的“階級斗爭教育”所損壞，一同又遭到今日的拜金主義、消費主義的腐蝕。所以，當我們看到以培養(yǎng)獨立的、具有批評精力的人文知識分子而著稱的聞名高等學府打出光溜溜的、布滿總裁崇拜、方位崇拜、財富崇拜的招生廣告語的時候，我們應該感到幸而仍是擔憂？
但是有必要指出，所謂“復合型”人才并不是大雜燴，而是以運營才華為中心、以人文實質(zhì)為根基的特別人才，說得更加直白一些，這些人才的特征在于可以仰仗深重的人文才智和人文實質(zhì)修養(yǎng)，成功地把文明藝術(shù)工業(yè)化、商場化，把它們轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品。其間人文才智是保證健康的文明產(chǎn)品產(chǎn)出的根柢條件。這也是文明工業(yè)的根柢特征選擇的。文明工業(yè)雖然是工業(yè)，但卻是特別的工業(yè)，其文明的特征絕非可有可無。文明工業(yè)的意圖不只僅是經(jīng)濟上成功。不只僅是盈余，而且也有必要肩負起培養(yǎng)公民良好的文明實質(zhì)、道德修養(yǎng)和審美喜好的任務。這樣，文明工業(yè)不只需要把文明轉(zhuǎn)化為工業(yè)，而且需要讓文明返哺工業(yè)，跋涉工業(yè)的文明道德含量。這才是真實的互補和雙贏。
但惋惜的是，目前我國的文明工業(yè)，無論是高校文明工業(yè)的辦學理念，仍是商場上的實踐產(chǎn)品，都表現(xiàn)出顯著的經(jīng)濟霸權(quán)主義和獲利掛帥的傾向。商業(yè)上的成功是他們尋求的首要的甚至僅有的政策。這就不難了解，為什么此類專業(yè)的招生廣告語中總是布滿了關(guān)于財富、金錢、方位的幻想并以此招引招生政策。比方某名牌大學文明工業(yè)培訓班的廣告詞：“時代華納＋某某大學聞名教授學者＋總裁精華課程＋實踐操作——聯(lián)合打造”、“單個、股票、房產(chǎn)后，中國人創(chuàng)造財富的第四次機會”、“后網(wǎng)絡時代——內(nèi)容為王，文明工業(yè)。先行先富先灑脫！”人們廣泛把“工業(yè)”當作“文明工業(yè)”的中心詞，而“文明”只是一個可有可無的修飾語，是掙錢的東西，而不是意圖，甚至光溜溜地認為進軍文明工業(yè)的意義在于“先行先富先灑脫”，結(jié)束你成為“成功人士”與文明資本家的希望。
這樣的定位和了解選擇了目前我國的文明工業(yè)不行能有較高的文明含量。相反，這兒所宣告的劇烈的銅臭味現(xiàn)已遠離了真實意義上的文明（這一點在那些無度地烘托暴力和血腥，一味尋求奢華場景和視覺盛宴，不但沒有健康的人文才智而且連道德底線都不能據(jù)守的所謂“大片”中暴露無遺，一同也在滿大街可見的光溜溜地崇拜權(quán)貴的廣告中暴露無遺）。這也選擇了文明、文學藝術(shù)以及美學等人文教育的極度邊緣化境況和輔佐性方位。在這兒，我不想否定文明工業(yè)以及相關(guān)教育行業(yè)鼓起的意義與重要性，而只想指出：我們的人文教育應該與文明工業(yè)的展開構(gòu)成良性的相互支撐聯(lián)絡，而這種“支撐”有時候恰恰表現(xiàn)為人文教育中關(guān)于光溜溜的商場拜金主義的警惕與批評。
我國的公民實質(zhì)不高是一個眾所周知的實際，而人文教育的首要意圖就是培養(yǎng)合格的公民，這種合格的公民是健全的民主社會與商場經(jīng)濟一切必要的，但是，這樣的公民教育從前被文革時期的“階級斗爭教育”所損壞，一同又遭到今日的拜金主義、消費主義的腐蝕。所以，當我們看到以培養(yǎng)獨立的、具有批評精力的人文知識分子而著稱的聞名高等學府打出光溜溜的、布滿總裁崇拜、方位崇拜、財富崇拜的招生廣告語的時候，我們應該感到幸而仍是擔憂？
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