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關(guān)于文化建設(shè)的四個(gè)突出特點(diǎn)

作者:金火炬時(shí)間:2019-12-27 13:33:02來源:佚名 點(diǎn)擊量:0

       一、黨的十九大報(bào)告明確了新時(shí)代文化建設(shè)的基本方略

       黨的十九大報(bào)告,提出了新時(shí)代文化建設(shè)的基本方略??梢愿爬ㄋ木湓挘好鞔_了文化建設(shè)在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)總體布局中的定位,提出了新時(shí)代文化建設(shè)的目標(biāo),指出了新時(shí)代文化建設(shè)的著力點(diǎn),提出了新時(shí)代文化建設(shè)的基本要求。
       第一,黨的十九大報(bào)告進(jìn)一步明確了文化建設(shè)在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的基本定位。黨的十九大報(bào)告指出,中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這意味著當(dāng)代中國(guó)從站起來、富起來向強(qiáng)起來的轉(zhuǎn)換中,當(dāng)代中國(guó)人的需求也在發(fā)生深刻變化,已經(jīng)由主要滿足物質(zhì)需求,轉(zhuǎn)化為主要滿足精神需求。文化建設(shè)的核心就是滿足人的精神需求。滿足文化需求是滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的重要內(nèi)容。正如習(xí)近平同志所說,滿足人民過上美好生活的新期待,必須提供豐富的精神食糧。這說明,在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,文化建設(shè)的地位更加重要,作用更加凸顯。
      第二,提出了新時(shí)代文化建設(shè)的目標(biāo)。就是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。
      第三,指出了新時(shí)代文化建設(shè)的著力點(diǎn)。一言以蔽之,當(dāng)今和未來相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化,就是秉承中國(guó)的文化價(jià)值理念,堅(jiān)持中國(guó)的文化立場(chǎng),立足于當(dāng)代中國(guó)的文化發(fā)展現(xiàn)狀,思考和解決當(dāng)代中國(guó)人關(guān)心的文化問題,提出中國(guó)的文化方案。
      第四,提出了新時(shí)代文化建設(shè)的基本要求。就是三個(gè)堅(jiān)持:堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù),堅(jiān)持百放齊放、百家爭(zhēng)鳴,堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

      二、黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)文化自信的基礎(chǔ)性地位

       堅(jiān)定文化自信是黨的十九大報(bào)告當(dāng)中文化建設(shè)部分的關(guān)鍵詞。黨的十九大報(bào)告中提到“沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興”。習(xí)總書記也說“四個(gè)自信”中,文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,文化自信是最根本的自信??梢灾v文化自信是處于一種基礎(chǔ)性的地位。為什么總書記把文化自信提得這么高?我覺得有以下幾個(gè)方面的原因:
       第一,文化自信是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的動(dòng)力之源。我們講文化自信是基于對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握,我們之所以能夠堅(jiān)定文化自信,首先是基于中國(guó)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,為當(dāng)代中國(guó)文化的繁榮提供了保障。從歷史上看,一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族國(guó)力強(qiáng)盛,一個(gè)國(guó)家的文化往往也會(huì)比較繁榮。
       第二,先進(jìn)的文化理念是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步最重要的動(dòng)力之一。就像黨的十九大報(bào)告所講的,沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛就沒有中華民族的偉大復(fù)興。把文化自信作為文化乃至民族復(fù)興的一個(gè)動(dòng)力之源??倳浀恼撌錾羁腆w現(xiàn)了辯證法的思想和邏輯,馬克思主義講經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),但同時(shí)也講上層建筑,包括意識(shí)形態(tài),對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有強(qiáng)大的反作用力。
      第三,推動(dòng)中國(guó)文化繁榮興盛需要堅(jiān)定文化自信。黨的十九大報(bào)告當(dāng)中提出的,我們中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,都是我們中國(guó)特色社會(huì)主義文化的優(yōu)勢(shì)所在。有以上三種文化的支撐,我們應(yīng)該有足夠的自信。也正是在這點(diǎn)上,是其他民族乃至政黨所難以比擬的。
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       三、創(chuàng)新是黨的十九大報(bào)告的主線,也是推動(dòng)新時(shí)代文化繁榮興盛的主線

       強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的重要性是黨的十九大報(bào)告的一個(gè)突出特點(diǎn),可以講,創(chuàng)新是黨的十九大報(bào)告的主線,也是推動(dòng)新時(shí)代文化繁榮興盛的主線。報(bào)告開篇就講“登高望遠(yuǎn)、居安思危,勇于變革、勇于創(chuàng)新,永不僵化、永不停滯”。在談到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵時(shí),在第七條“堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系”中,強(qiáng)調(diào)要“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。在第七大部分“堅(jiān)定文化自信,推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”中,在論述新時(shí)代文化建設(shè)目標(biāo)時(shí)提出,要“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”。在談到繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝時(shí),強(qiáng)調(diào)要“提升文藝原創(chuàng)能力,推動(dòng)文藝創(chuàng)新”。在談到推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展時(shí),強(qiáng)調(diào)要“深化文化體制改革,完善文化管理體制”。此外,還強(qiáng)調(diào)要激發(fā)和保護(hù)企業(yè)家精神、鼓勵(lì)創(chuàng)新文化等等??傊?,創(chuàng)新貫穿在總書記有關(guān)文化建設(shè)論述的全過程,也是推動(dòng)新時(shí)代文化繁榮興盛的主線。這也提示我們要鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)造,就一定要營(yíng)造一個(gè)寬松的環(huán)境。正像黨的十九大報(bào)告所講的,要堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)。需要有包容的精神,需要鼓勵(lì)探索、寬容失敗,營(yíng)造一個(gè)有利于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的環(huán)境。

       四、黨的十九大報(bào)告的論述體現(xiàn)了辯證思維

       黨的十九大報(bào)告有關(guān)文化建設(shè)方面的論述很有張力,為政策落實(shí)保留了很大的伸縮空間,具有很大的彈性。比如,第七大部分“堅(jiān)定文化自信,推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”,第一點(diǎn)“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”中,一方面強(qiáng)調(diào)要“落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制,加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理”,同時(shí)也強(qiáng)調(diào)要“注意區(qū)分政治原則問題、思想認(rèn)識(shí)問題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題”,這實(shí)際上是告誡我們既要堅(jiān)持原則,又要區(qū)別對(duì)待;又有集中又有民主,又有紀(jì)律又有自由,又有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑。又比如提出要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,同時(shí)也強(qiáng)調(diào)要繼承創(chuàng)新,展現(xiàn)中華文化的時(shí)代風(fēng)采,這些論述都充分體現(xiàn)了辯證的思維。在具體落實(shí)過程當(dāng)中,實(shí)際上文化領(lǐng)域大量的問題都有一個(gè)如何處理好原則性和靈活性,普遍性和特殊性的關(guān)系,也是在考驗(yàn)我們的智慧。

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